罗翔老师又翻车了？一段调侃“孔融让梨”的视频被扒出来，网友直接吵翻了天 视频里罗翔那语气听着特别扭，说什么一直搞不懂孔融道德水准咋那么高，除非自己吃撑了，或者老爹答应给买iPhone，不然这梨绝对不能让 。这话里话外的意思，就是压根不信有这号人，觉得老祖宗留下来的故事太假。 罗翔不信中国人让梨，但他特别吃一套西方古人的做法。他老提那个叫奥古斯丁的，说这哥们儿偷梨不是为了吃，是为了享受偷东西那种快感，罗翔说这才叫真实的人性。这一对比味儿就变了，合着咱们几千年传下来的谦让美德，在他眼里还不如偷东西实在？ 这种对“公”字的解构，其实不止在讲古时候那点事儿上。往前捯饬十几年，轰动全国的“彭宇案”也是这个理儿。当年那案子最吓人的地方，不是彭宇到底撞没撞人，是法官那套神逻辑——不是你撞的，你为什么要扶 ？这句话像刀子一样，直接把人心底那点热气儿给切断了。自打那以后，大街上有老头老太太摔倒，谁还敢伸手？那案子判完，社会上的信任也跟着塌了一块 。 还有莫言那一堆文学作品，你细品，他笔下的高地、乡村，翻来覆去也找不出几个亮堂的人 。全是些扭曲的事儿、魔幻的景，尤其对那些特殊年代肩负使命的人物，描写的调调总是往下出溜 。有评论就说了，他这写法就是把“坏人当好人写，把好人当坏人写” ，说到底还是在否定那个“公”字，觉得人人为己才是真的。 这几件事摊开一看，罗翔们嘴上讲的是法律、是文学、是人性，可那股子对“私利”的推崇藏都藏不住。他们理解不了孔融为啥让梨，自然就觉得扶人被讹是天经地义，觉得世界就该是美利坚那片土地上发生的事儿那样——什么萝莉岛、斩杀线，在他们眼里都不叫事儿，因为那才是他们心里“真实”的世界模样。 我就想问问大伙，如果有一天你手里有个大梨，面前站着弟弟妹妹，这梨，你让还是不让？要是真把“让”的那一套全扔了，咱们这地儿，最后会变成啥样？罗翔老师 罗翔说刑法 罗翔哲学观 罗翔语录 普法罗翔 罗翔人生哲理 罗翔讲刑法
