五代第一“不倒翁”冯道：百字《圆通》，写透乱世人性与生存真相 编辑：纱娜 作者：纱娜 五代十国，是中国历史上最黑暗的乱世，皇权更迭比换衣服还快。 今天还是九五之尊，明天就身首异处，文臣武将的性命，更是轻如草芥。 在这种人人自危、朝不保夕的绝境里，冯道却活成了一个异类。 他历经四朝十帝，始终身居高位，从未失势，还在乱世里护着百姓、守住文脉。 创作声明：本文为基于史料的虚构创作或解读，部分细节为文学加工，请勿与现实绝对关联。本文所用素材源于历史记载或文献，部分图片非真实图像，仅用于叙事呈现，请知悉。 冯道一生，见过太多忠臣死节，也见过太多叛臣弑主。 他看透了乱世里的虚伪道德，也摸透了人性最真实的底色。 晚年时，他写下一篇仅百字的短文《圆通》，文字极简，力道极狠。 没有半句空话，直接撕开人性的伪装，把乱世生存的底层逻辑说得明明白白。 文中一句“善恶有名，智者不拘也”，直接打破世人对君子小人的刻板执念。 在他眼里，善恶的标签都是世人强加上的，真正的智者，不会被虚名绑架。 “惜名者伤其名，惜身者全其身”，更是道破生存的关键。 死守虚名的人，往往被虚名所累；懂得保全自身的人，才能有机会做实事。 他还直言，名利本无过错，追逐名利也不是罪过，错的是人的过度与贪婪。 君子未必高贵，小人未必低贱，得失成败，从来不是由身份标签决定的。 这短短百字，没有说教，没有粉饰，全是踩过坑、吃过亏后的大实话。 在那个礼崩乐坏的时代，这篇文字，比任何儒家教条都更贴近现实。 冯道的一生，就是《圆通》最好的注脚。 他不忠于某一姓帝王，却忠于天下百姓，忠于文化传承。 后唐、后晋、后汉、后周，朝代换了又换，他始终身居相位。 每一次政权更迭，他都能平稳过渡，靠的不是谄媚，而是务实与担当。 契丹大军南下时，他不惧危险，留在京城周旋，护住满城百姓性命。 战乱之中，他主持雕版印刷《九经》，让儒家经典在战火中得以完整保存。 他不结党、不营私、不贪财、不好色，身居高位数十年，始终清廉自守。 在满是武夫悍将、乱臣贼子的五代，他像一股清流，稳住了乱世的底线。 欧阳修、司马光等后世史学家，骂他“不忠”“无廉耻”。 他们用大一统时代的道德标准，去苛责一个乱世求生的文人，本就有失公允。 在那个连皇帝都活不过几年的时代，坚守一主，往往只是白白送命。 冯道选择忍辱负重，以一己之力，护百姓、安天下、传文脉，这是更大的慈悲。 他的“圆通”，不是圆滑世故，不是苟且偷生。 而是看透乱世真相后，依然选择坚守底线、有所作为的大智慧。 他不追求青史留名的壮烈，只追求实实在在的安民济物。 这种生存哲学，在今天看来，依然有着振聋发聩的现实意义。 百字《圆通》，写的是人性，讲的是生存，道的是责任。 冯道用一生告诉世人：真正的强大，不是宁折不弯，而是弯而不折。 在复杂的人世里，不被虚名困，不被道德绑，守本心、做实事，才是真通透。 这便是五代奇人冯道，留给后世最珍贵的处世智慧。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区分享你们的独特见解与想法讨论。
