连孙子兵法都没想到，38岁的美国华裔男子，仅凭一招偷梁换柱，就把加州大学的中国文献，给偷运回了中国。他从2024年起，以日本人“藤森”的名义，多次在图书馆借阅中国古籍，这些古籍都有着几百年的历史，为了拿回中国的古籍，他硬是学会了一比一复刻赝品，然后将赝品还回去，高超的手段瞒过了管理员，前前后后运回的古籍价值140多万。 近年来，海外馆藏机构对中文古籍的管理日趋规范，普通借阅者想要接触到珍本善本并不容易，可偏偏有人用非常规手段，让一批百年古籍完成了跨国流转，这件事在文物与图书馆界引发了不小的讨论。 海外高校图书馆里的中文古籍，大多是近代以来因各种原因流散出去的，其中不乏明清时期的刻本与手稿，这些文献不仅是文字载体，更是研究中国历史、文学、学术的一手资料。 加州大学系统的图书馆，长期收藏着数量可观的东亚文献，其中不少中国古籍被列为特藏，日常只允许在馆内阅览，外借门槛很高，管理流程也相当严格，想要把真品带出馆并不简单。 一名三十八岁的美籍华裔男子，从二零二四年开始，把自己包装成日本籍研究者，使用日式姓名在图书馆办理借阅手续，以此降低工作人员的警惕。 他专门挑选有几百年历史、学术与收藏价值较高的中国古籍下手，每次借阅后并不按时归还，而是利用这段时间对古籍进行完整复刻。 为了让仿品足够逼真，他专门学习古籍装帧、纸张处理、字迹还原等相关技艺，尽可能做到外观、版式、尺寸与原件高度一致，连馆藏标签与借阅记录都进行仿制。 完成复刻后，他把仿制品按流程归还图书馆，管理人员在日常核对中没有发现异常，就这样让他的调包计划持续了相当长的时间。 在此期间，他陆续将调出来的真品古籍分批转运回国，这些文献的市场估值合计超过一百四十万元。 整个过程没有暴力破坏馆藏设施，也没有引起明显的管理漏洞，单从操作手法来看，确实超出了常规安保与借阅制度的预判。 这件事之所以受到关注，不只是因为手法巧妙，更因为它触碰了文物追索、馆藏安全与个人行为边界等多重问题。 从情感上看，流失海外的古籍回到中国，符合很多人的期待，但从规则与法律层面，这种未经许可的调包与转运，违背了馆藏机构的管理规定，也触及了当地的法律条款，个人情感不能凌驾于制度与法律之上。 海外古籍回归本是正当且有意义的事，目前国际上也有成熟的途径，比如官方追索、公益捐赠、合作影印、数字化共享等，这些方式既尊重文物所属机构的管理权限，也能让文献以合法合规的方式回到国人视野。 依靠个人身份伪装与仿品调包，虽然短期内让部分古籍回国，却会破坏海外馆藏对华人研究者的信任，甚至提高后续正常学术交流的门槛，反而不利于更多文献的研究与回归。 图书馆的特藏管理体系，原本是为了保护文物安全、维护借阅公平，这次事件也暴露出外文馆藏在身份核验、古籍鉴定、流程监管上的薄弱环节。 面对外观高度相似的仿品，依靠肉眼与常规登记很难快速识别，这也提醒全球馆藏机构，需要升级鉴定技术、完善借阅监控、加强珍本古籍的出入馆核对，避免类似的调包行为再次发生。 文化遗产的回家路，应该走得光明正大，既要有情怀，更要守底线、讲规则。用合法合规的方式让古籍回归，才能真正保护文物的价值，也能让文化传承走得更稳更远。 这件事也让我们思考，面对海量流失海外的中文文献，个人情怀与制度规则该如何平衡，怎样才能建立更高效、更体面的古籍回归通道，你怎么看待这件事呢？
