[微风]复旦大学教授王德峰，再次抛出惊人“言论”！他表示，今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，各食其能，各谋其力，如果一个民族的民风，伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……。字字诛心，振聋发聩！ 把视线放在今天的城市里，商圈灯火通明，橱窗一排接一排，玻璃反射着人影和霓虹，看上去热闹又精致，你要是这时候低头看手机，多半正在刷购物平台，满屏都是活动，折扣和“正好适合你”的推荐，只差你点一下付款。 乍一看，这样的生活确实让人觉得日子过得红火，东西不缺，选择很多，想要的似乎都能买到，怎么看都像是一派繁荣景象。 可就在这种喧闹里，复旦大学教授王德峰说过的一句话，却显得格外刺耳，他说，现在的中国，“纵欲汹汹”。 这句话不是随口抱怨，而是一种很严肃的提醒，甚至可以理解为对精神状态的警告。 他的意思很清楚：如果一个社会越来越追逐利益，却越来越不讲道义，那么结果必然是内部不安稳，对外也站不住。 很多人第一次听到这话，可能会觉得太夸张了，像老一辈学者的忧国忧民。 但只要你肯把注意力从手机上移开，看看身边正在发生的事，就会发现，这种担心并不是空想。 我们常常把“想买就买，想用就用”当成自由，当成进步的标志。 可王德峰指出，这种被不断刺激出来的欲望，未必真的是我们内心的需要，更像是现代工业和商业体系精心调制出来的一种诱导。 说得直白一点，人很容易被放进一个看不见的“圈”里。 系统通过算法和数据，精准地往你面前推送各种东西：新手机、爆款商品、网红打卡地。 只要这些东西源源不断，人就会慢慢产生一种错觉，觉得生活已经很满足了。 在这种状态下，很少有人会去想更远的东西，为什么每天都被这些信息牵着走？为什么非买不可？这些问题，慢慢就没人再问了。 于是，很多所谓的需求，其实是被制造出来的。 人被简化成两个动作：先挣钱，再把钱花掉，而且花到哪里，往往也不是自己真正决定的。 当快感一层一层覆盖上来，反思能力就被压住了。 久而久之，人不仅懒得抬头看远方，连内心的不安和疼痛都感觉不到了。 而这种对“不对劲”的麻木，是非常危险的，因为一个社会一旦对问题失去感觉，就会在内部悄悄变质。 当“钱”和“利”成了唯一的标准，最先出问题的，往往是家庭。 看看现实里的新闻，或者想想身边的例子，父母和子女闹翻，兄弟姐妹反目，为了钱闹上法庭的事并不少见。 曾经亲近的人，只要牵扯到房子，存款，分配，很快就变得冷漠甚至敌对。 事实一次次证明，钱可以请到好律师，打赢官司，却买不回一家人坐在一起吃饭的那份温情。 这种瓦解并不只停留在家庭里，还会一路扩散到整个社会。 在生意场上，有些人为了多赚一点，什么底线都敢踩。 食品里乱加东西，用便宜甚至过期的原料，只要成本低、利润高就行，至于会不会伤害别人，反而被放在一边。 在教育领域，本来应该是培养人的地方，也逐渐被利益侵蚀。 各种收费名目层出不穷，如果老师把心思放在怎么算钱，怎么让家长掏钱上，讲台自然就失去了原本的分量。 慢慢地，信任变成了一种稀缺品，邻里之间互不来往，门锁越来越结实，人心却越来越疏远。 不管是办事还是交往，很多人的第一反应不再是“能不能合作”，而是“他会不会坑我”。 这种处处提防的状态，本身就是“内不能安”的真实体现。 如果把视角再拉高一点，从整个社会、整个民族的层面去看，问题就更明显了。 外表看起来繁华热闹，可如果内部充满只顾自己利益的人，那么这个体系其实非常脆弱。 当越来越多的人只算自己的小账，甚至为了钱不惜损害集体和国家的利益，这样的群体看起来很大，实际上却没有凝聚力。 真正遇到风浪的时候，很容易从内部先散掉。 而现实中的国际竞争，从来不是温和的。 真正较量的时候，比的不是表面数字，而是一种能不能扛住压力的精神力量。 如果内部早已被蛀空，哪怕外部轻轻一推，也可能自己先塌下来。 这正是“外不能立”最深层的原因。 一个只顾低头捡眼前好处，却从不抬头思考方向和价值的群体，很容易在历史的道路上迷路。 王德峰说这些话，并不是为了博关注，而是一种警醒。 在这个被算法和消费包围的环境里，这样不那么好听的声音，反而显得格外重要。 只有当道义重新压过功利，当人们重新找回精神上的支撑，社会才能真正稳住，也才能在未来的不确定中站得住脚。
