诚于中，形于外古人言：“欲正其心者，先诚其意。”修身之要，不在外表的端肃，而

诚于中，形于外古人言：“欲正其心者，先诚其意。”修身之要，不在外表的端肃，而在内心的澄澈。心若不正，言行皆是粉饰；意若不诚，修得只是皮相。所谓“身正”，源头在心，而心的门户，在于一个“诚”字。对自己真诚，方能不自欺；不自欺，而后能率性而为，言出由衷。若自己都不相信，却勉强去说，便是心口不一；自己都做不到，却轻易许诺，便是言行相悖。骗人或许可逞一时之快，但谎言终需无数谎言来圆，一世清明，岂能立于虚浮之上？更深一层看，“说什么”远不如“怎么做”来得有力。言语易巧，行动难伪。一个真诚的人，无需多言，其行自能服人；一个虚伪的人，纵使舌灿莲花，终难掩破绽于日久。真正的诚意，是内外一致，是知行合一，是将所思所想，化为踏踏实实的步履。故而，修身的起点，不在远方，而在每一个念头的诚实里。心正了，意诚了，身自然就立住了。

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诚于中，形于外古人言：“欲正其心者，先诚其意。”修身之要，不在外表的端肃，而

名震天下的“黥布”——英布，他曾是项羽麾下最锋利的尖刀，亲手埋葬了二十万秦军，却

这个兵马俑也做的太细了，佩服2000多年前古人的智慧，马刚拉完，还没回缩这就是

古代竹子那么便宜。铁那么贵。为什么古人不用竹子做盔甲？首先，竹子不是没人用，

在十大元帅中，有多少人善终？首先要知道“善终”的标准是什么，就是指自然死亡，不

要如何度过这一生，古人早有答案

公元前8年，王莽二儿子王获杀死一个家奴，王莽得知后让他去偿命。王获不屑道：“我只

1926年，22岁的唐怡莹在丈夫离家的时候，与25岁的张学良发生了关系。几天后，

诚于中，形于外 古人言：“欲正其心者，先诚其意。”修身之要，不在外表的端肃，而

名震天下的“黥布”——英布，他曾是项羽麾下最锋利的尖刀，亲手埋葬了二十万秦军，却

这个兵马俑也做的太细了，佩服2000多年前古人的智慧，马刚拉完，还没回缩这就是

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1926年，22岁的唐怡莹在丈夫离家的时候，与25岁的张学良发生了关系。几天后，

诚于中，形于外古人言：“欲正其心者，先诚其意。”修身之要，不在外表的端肃，而