魏征为什么坚决不当忠臣？
林汉达先生写的东周列国故事的第一个故事——逮妖精。这个故事给我的第二点印象最深的启示就是大臣。首先，周宣王让大臣杜伯去逮妖精，滥杀无辜，杀一帮女人，杜伯于心不忍。这个人是个有良心的大臣，可以把他称之为贤臣。周宣王要杀杜伯的时候，左儒跳出来主持公道说真话，跟天子周宣王对抗，直接指责他杀贤臣，做得不对。左儒呢，我觉得应该叫做忠臣。其实国家的官员里面，第一种，讲良心的、有品德的叫贤臣。第二种，敢于直谏、刚直不阿、不怕死的可以叫忠臣，忠臣往往就是烈士。第三种叫良臣，他们很有能力，但是又知道用智慧去化解跟皇帝之间的矛盾。后面还有掌握了权力、架空皇帝的权臣。还有一些弄臣，还有投靠敌人的叫二臣，大逆不道的二臣。
实际上我个人认为，魏征当年跟唐太宗李世民有一段对话，值得我们读来看待这些大臣的角色。其实我觉得当年魏征也是害怕李世民要杀他，因为他作为御史老提意见。
所以他就跟李世民说，陛下，我只想做良臣，不想做忠臣。李世民就觉得奇怪了，就问魏征说，爱卿，贤臣、忠臣、良臣到底有什么区别？魏征就告诉他说，所谓的忠臣，他们只是为了自己的这个忠心。甚至是为了自己所谓青史留名的气节，不知道迂回地把事情办成，老跟皇帝叫板，逼得皇帝生气，不得不把他杀了，杀了过后忠臣自己很可能是名留青史了，但是一把家人给害了。反过来把皇帝也给害了，皇帝被说成昏君，遗臭万年。魏征又说，忠臣固然好，但是他不能两全其美，其实也是不忠，害了皇上。那么良臣是什么意思呢？魏征说良臣是希望能够跟皇帝好好的沟通，互相包容对方不对的地方，希望我们君臣能够共同名垂青史，有利于这个国家。李世民一听，觉得魏征讲的有道理。所以之后他几次想杀魏征，魏征就说，我要做良臣。言外之意就是你不要做昏君，这是潜台词。
我觉得这是魏征最聪明的地方，这是他的救命符，所以君臣相得益彰十七年才有了贞观之治。而像左儒这样的人，固然气节和道德可嘉，但是智慧不够，变通的灵活性不够，不如汉武帝的贤臣东方朔。东方朔经常以开玩笑的方式把皇帝逗得哈哈一笑，在娱乐幽默的方式当中，劝谏了皇帝，启发了皇帝，这个我觉得是值得我们借鉴的。
怎么跟老板跟最高领导打交道？对我个人而言，我是不想做烈士的。最后说一句话，既然你的老板、你的国王、皇帝是昏庸的，那你为什么要出来做官？你为什么要跟随他呀？如果他都听不进去你的苦口良言，连这一点都做不到的话，那么说白了你的眼光有问题。你为什么要对牛弹琴？这不光是牛的事儿，这也是弹琴的人的事。所以人生的第一要点是善于识别自己的领导，如果跟错了领导，性格又太直改不了，你一定是没有好下场的。
