以下是《孝廉柳敏碑》的注释与白话翻译： 注释 1. 孝廉：汉代察举制科目

以下是《孝廉柳敏碑》的注释与白话翻译： 注释 1. 孝廉：汉代察举制科目，指孝顺父母、品行廉洁的人才。 2. 讳：古人称已故尊长名时用“讳”表尊敬。 3. 五行星仲廿八舍柳宿：古代天文学概念，二十八宿中的柳宿，古人认为其为柳姓祖先星宿。 4. 放像为用：模仿星宿运行规律治理地方（原文残缺，推测意）。 5. 县设为道：以县为行政单位，推行治理之道（原文残缺）。 6. 商家而禅：商朝禅让传承（缺三字，具体内容不明）。 7. 柳惠国大夫：春秋鲁国大夫柳下惠，以仁德著称，此处借指柳氏祖先。 8. 除郎中：被任命为郎中（皇帝侍从官）。 9. 五官功曹：汉代郡府属官，掌人事考核。 10. 宕渠令：宕渠县（今四川渠县）县令。 11. 本初元年：汉桓帝刘志年号（146年）。 12. 建宁元年：汉灵帝刘宏年号（168年）。 13. 楗为属国：汉代属国名，治所在今四川宜宾。 14. 赵台公：赵仪，字台公，曾任属国都尉（见《赵仪碑》）。 15. 素帛之义：朋友间以素帛（白色绢帛）表达情谊，引申为深厚友谊。 16. 股肱：比喻辅佐重臣，此处指柳敏担任重要职务。 17. 外梱（kǔn）：指边疆事务，梱通“阃”，指国门。 18. 宰守伯烦：地方长官处理繁重政务（伯烦，通“百烦”）。 19. 四祀烝尝：四季祭祀，烝尝为冬祭、秋祭名称。 20. 扬慎批注：明代学者杨慎对碑文的考据，指出“星仲”应为“星中”等文字讹误。 白话翻译 已故孝廉柳君名敏，字愚卿。其祖先据说是二十八宿中柳宿的精华所化。（柳氏）效法星宿运行治理地方，在郡县推行治道（原文残缺）。商朝时传承（缺三字），有人说柳氏祖先为柳惠国大夫，后世便以“柳”为姓。柳君的父亲因孝廉被任命为郎中（缺部分官职），后任部府丞。柳君继承祖业，历任五官功曹，后任宕渠县令。 本初元年（146年），蜀郡太守（缺名）再次举荐柳君（缺部分内容），柳君不幸早逝。他清廉节俭，教导子孙坚守贫困，安于简陋（缺三字）。家中无华丽装饰，墓前无碑刻标识。 23年后，建宁元年（168年），与柳君同岁的楗为属国赵台公（赵仪）愤慨于老友墓无碑记，于次年十月甲子日立碑，期望流传万代，刻铭文赞叹： 铭文一 唯有柳君，天性刚直（缺文）。继承祖风，行事无缺。辅佐政务，直言进谏。威震边疆，属城战栗。治理有方，名扬四方。举荐朝廷，未达高位。苍天不公，仕途未竟。立此石碑，传于万世。子孙昌盛，永垂不朽。呜呼哀哉！ 铭文二 山陵墓室，归于斯土。先人生平，崇尚清廉。质朴无华，深藏不露。季子守信，墓植青松。侨民追念，激励后人。逝者虽去，精神永存。宗族相聚，和谐共鸣。四季祭祀，永不荒废。 洪适批注 此碑现存四川黔江，柳敏曾任五官功曹、宕渠令，以孝廉著称。其父亦因孝廉任郎中。碑文虽有漫漶，文意显示柳君于本初元年被郡守举荐后去世，二十三年后赵台为其立碑（灵帝建宁二年，169年）。碑文称柳氏祖先为柳宿之精，类似“张姓连天”荒诞之说。文字讹误如“星仲”应为“星中”，“万基”即“万期”，“□”通“漫”，“旒”通“荒”。 翻译说明 1. 残缺处理：原文多处缺字（如“阙”“□”），翻译时保留空缺并在注释中说明。 2. 典故引用：柳下惠、季子（延陵季子）等典故保留，体现汉代碑铭的用典传统。 3. 学术考据：融入杨慎批注，揭示碑文文字讹误与历史背景。 4. 书法关联：可补充说明柳敏碑与樊敏碑、赵仪碑的书法差异（如柳敏碑以秀逸见长）。 如需进一步分析碑文的历史价值或与赵仪碑的关系，可继续探讨。