1942年，一个叫郑绍发的老人从河南来到重庆，自称是蒋介石的亲哥哥，并要求与蒋介石认亲，但遭到拒绝，由于事关蒋介石身世之谜，因此在当时闹得沸沸扬扬，后来还被沈醉写在了《我所知道的戴笠》一书中，那么，蒋介石和郑绍发究竟是不是亲兄弟呢？ 据郑绍发所言，母亲王采玉是河南许昌人，嫁给郑姓农民后，生下三子分别叫：郑大发、郑绍发和郑三发子，其中郑大发夭折。 1891年，许昌大旱，粮食绝收，王采玉带着4岁的郑三发子逃荒去了开封，而他则留在家里照顾重病的父亲。父亲病逝后，郑绍发去开封寻找母亲和弟弟，这时他才得知母亲已经改嫁给玉泰盐铺的蒋姓老板做填房，且随其回了浙江奉化，而他的弟弟郑三发子也改随继父姓蒋。 郑绍发的故事在重庆引发轰动，毕竟蒋介石可是国民党最高领导人，而郑绍发眉目之间确实又与蒋介石如一个模子刻出来一般，所以民间普遍相信郑绍发所言，甚至不少人还信誓旦旦地认定蒋介石就是郑三发子。 国民政府高层自知事关重大，立刻将郑绍发安排到河南同乡会住下，同时又向蒋介石做了汇报，等候下一步指示。 然而蒋介石并没有对认亲做出回应，而是把郑绍发交给戴笠处理。 在戴笠看来，此事颇为棘手，一方面蒋介石既没承认郑绍发是他的亲哥哥，但也没有说不是他的亲哥哥，所以怎么处置郑绍发还真是不好办。 不过这也难不倒老奸巨猾的戴笠，他在白公馆给郑绍发准备了一个豪华套房，然后以诱骗的手段将郑绍发软禁起来，每天让人好生侍候，实则是对他的一言一行进行监视，并向戴笠汇报。 同时戴笠对郑绍发所说的情况进行了核实，要想说明蒋介石的身世，那就得对王采玉的生平做细致的调查。 很快戴笠就了解到，王采玉在嫁给蒋介石的父亲蒋肇庆聪之前，确实有过一段婚姻，但不是河南许昌的郑氏农民，而是浙江奉化曹家田村竺姓人家。 王采玉是奉化葛竹村人，原本王家也是当地的大户人家，却因王父不善经营，导致家道中落，王父病逝后，由于2个弟弟年幼，身为长姐的王采玉便主动承担起了家庭的重任。 19岁时，王采玉嫁到了竺家，因没有感情基础，夫妻生活并不和谐，再加上王采玉常想方设法资助2个弟弟，因此婆家对她很不满，哪怕她当牛作马仍受欺凌。 直到怀有身孕后，情况才略有改善，结果孩子出生不久就夭折了，更不幸的是丈夫也随之病逝，而婆家将这一切归于王采玉“克子克夫”，因此对她百般辱骂，就连曹家田村的村民也对她指指点点，认为她是不祥之人，无法立足的王采玉只得回到娘家，却被两个不争气的弟弟冷嘲热讽，无处容身的她只得到附近的尼姑庵修行。 就在王采玉决定和青灯古佛相伴了此残生时，她的堂哥王贤东来做媒，而做媒的对象正是玉泰盐行的掌柜蒋肇聪。 蒋肇聪很有生意头脑，是溪口数一数二的富商，但他的婚姻却不好，他先前娶过两任妻子都不到40岁就病逝了，因此有“克妻”之名，背着这样的名声想梅开三度就有点困难，也就在这种情况下，在账房先生王贤东的撮合下，他和王采玉走到了一起。 王采玉比蒋肇聪小22岁，不光操持家务井井有条，对继子继女也视如己出，因此蒋肇聪很疼爱她。 王采玉先后生下了2子2女，其中蒋瑞菊和蒋瑞青先后夭折，而蒋介石与蒋瑞莲则幸运地存活了下来。 从以上王采玉的人生脉络中，可以肯定王采玉没有去过河南，蒋肇聪的确是蒋介石的生父，这些不光在蒋氏家谱中有记载，蒋王两家族亲也能证明，因此可以肯定郑绍发在说谎。 不过蒋介石都没发话，戴笠也不敢公开做结论，于是他自作主张将郑绍发转移到贵州息烽营，让他在那里继续过着软禁的生活，不光好吃好喝地供着他，还每月给他发工资，目的就是希望他能收回之前所说的话，但郑绍发却不同意，他表示之所以要认亲，就是要让蒋介石改回郑姓好光宗耀祖。 关于郑绍发的下落由于没有记载，因此他的去向成谜，也有人说戴笠将他“福杀”了，不过蒋介石虽然对郑绍发认亲一事始终保持沉默，但他在那之后便常常念叨着要重修家谱，由于忙于战事，因此直到1947年他才派吴稚晖和陈布雷主持修谱工作。 有人说，蒋介石重修家谱是想仿效古代的帝王将相为自己的家世涂脂抹粉，以显示自己出身尊贵，但也有人说，他是担心再来个郑绍发认亲。
