印度一男子娶30多个老婆，生94个孩子，一家近200人住在有100间房屋的洋房中，甚至连自己的孩子都分不清楚，印度男子却说：我这是在做好事啊。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 在印度东北部的米佐拉姆邦，有一栋让外人瞠目结舌的巨宅，它并不是酒店，也不是学校，而是一处真正的家，房子足足有四层楼，一百多个房间，住着一个庞大的家族。 家里的男人名叫齐奥纳·查纳，他一生娶了三十九位妻子，生了九十四个孩子，加上孙辈，人数接近两百人。 每天走进这栋宅子，耳边传来的不是旅客的喧闹声，而是家人们交织在一起的脚步声、喊叫声和锅碗瓢盆的碰撞声，热闹到连他自己都很难叫全孩子们的名字。 查纳出生在一个特别的家庭，他的父亲早年间创立了一个叫“查那教”的宗教组织，在当地有数千名信徒，核心观念之一就是多娶妻子，多生孩子，把人口看作天赐的财富。 他的父亲曾经娶过二十多个妻子，在村里就是传奇人物，查纳作为长子，继承了家族传统，从十七岁起就开始娶妻，最夸张的时候，他一年内娶了十个女人，在婚礼上几乎忙得喘不过气。 他自己解释过，这么做是为了让更多贫困家庭的女孩有饭吃有地方住，在他看来这是“做善事”，在外界眼里，这既像是一种慈善，也像是一种对权力和地位的展示。 这样的家庭不是靠一腔热情就能维系下去的，查纳是绝对的核心，他说的话就是规矩，但光靠他一人也管不来上百口人，所以第一任妻子成了最重要的助手。 她被称作“大老婆”，掌握着安排家务、分配任务的权力，甚至连哪一位妻子那天晚上去丈夫房间，都由她来决定。 每个人都清楚自己在家庭里的位置，年轻的妻子们房间挨着查纳的卧室，而年纪大的则住得远一些，更多承担家务或者照顾孩子，看似随意的居住分布，其实隐藏着严格的等级和秩序。 孩子们多到数不过来，家里干脆用编号来称呼，避免混乱，甚至有个儿子专门负责把所有人的资料录入电脑，就像一个小型档案馆，吃饭更是壮观，每天要消耗掉上百斤大米、几十只鸡和大桶的蔬菜。 有人粗略算过，全家一周的伙食费相当于几千元人民币，光靠买粮食显然负担不起，所以家族必须自力更生，他们在宅子周围开辟了农田，养鸡养猪，还开办木工坊，把父亲的木匠手艺传给一代代儿子。 木工坊的家具生意逐渐垄断了整个村子，村民们的桌椅板凳几乎都出自这个家族的作坊。 女人们则承担了洗衣、做饭、带孩子的任务，几十个人像后勤部队一样分工合作，孩子们从小在这种氛围里长大，习惯了这种“家族公司”的运转方式。 除了经济，他们还自己解决教育问题，查纳在村里建了一所学校，请老师教书，其中有好几位就是自己的孩子，校园里超过五分之一的学生是他的子女或孙辈，算起来几乎每个班上都能找到亲戚。 这样一来，孩子们不必离家就能接受教育，家族也因此更加紧密，外人来到这里，会觉得这是一个缩小版的社会，有分工，有教育，有产业链条。 在外界看来，这样的家庭模式不可思议，但在当地很多女性眼中，这是一种保障，米佐拉姆邦经济落后，不少家庭吃饭都成问题，女孩出嫁往往意味着生活走向未知。 嫁给查纳，至少能保证衣食无忧，哪怕要和几十个女人共享一个丈夫，仍然比流落在外更有安全感。 正因为如此，这些妻子大多心甘情愿留下，甚至有人是在别的妻子的引荐下嫁进来的，对她们来说，这个大家庭就是稳定的避风港。 这种生活当然引发了很多质疑，印度法律早已明确禁止一夫多妻制，但在偏远的地方，宗教的力量远比法律更有威慑力，外界的批评主要集中在性别平等上，质问这种制度是否真的尊重女性。 有人把这个家庭看作是一场社会实验，既有温情的一面，也有控制和牺牲的部分，对家族内部的人来说，这是命运的选择；对外人来说，却像是活生生的传奇。 2021年6月，查纳因为糖尿病和心脏并发症去世，享年七十六岁，消息传出后，全家陷入巨大悲痛，长子继任成了新的家族领袖，但他并没有父亲那样的声望和掌控力。 少了这位土皇帝般的人物，家庭的凝聚力开始松动，有的妻子选择回到娘家，有的子女离开村子去城市谋生，那栋百间房的大宅，逐渐失去了往日的喧嚣。 今天，巴克塔旺村依然有人慕名前来参观这座宅子，巨大的楼房成了地标，也成了这个家族辉煌过往的见证，查纳留下的不仅仅是三十九位妻子、九十四个孩子和三十多个孙辈，还有一种独特的生活方式。 这种生活究竟是慈善还是枷锁，至今仍说不清楚，他生前始终坚称自己是在行善，但这种“好事”带来的究竟是福气，还是沉重的负担，恐怕只有这个庞大的家庭自己才能回答。 信源：环球网——英媒：印度74岁男子娶39个妻子还嫌不够，还想娶更多
