1966年8月24日，老舍投湖自尽于北京西城太平湖，在投湖自尽前，他特别舍不得自己最疼爱的孙女，在出大门前，他走到院子中间，把唯一的孙女小月叫出来，小月刚刚三岁，老舍郑重地向自己的孙女小月说：“和爷爷说再见”。这是他在世的时候说的最后一句话，是跟一个孩子说的，和孙女说完，他就离开了。 老舍原名舒庆春，1899年2月3日出生在北京一个满族家庭，父亲是护军，在1900年八国联军进北京时阵亡。那时候家穷，母亲靠给人洗衣养家，他小时候就跟着母亲过苦日子。九岁才上学，1913年考进北京师范学校，1918年毕业后在小学当老师，还做过校长。那些年他边教书边接触新思想，五四运动让他开始用白话文写东西。1924年他去英国伦敦大学东方学院教中文，在那儿写了第一部长篇小说《老张的哲学》，还看了不少外国书，回国后继续教书，在济南齐鲁大学和青岛山东大学当教授。 抗日战争开始后，老舍没闲着，他加入文艺界抗敌协会，用笔写东西鼓舞大家。1937年七七事变，他南下武汉，帮着办中华全国文艺界抗敌协会，当理事，还管总务部。那些年他辗转重庆和昆明，写了《火葬》和《四世同堂》的部分内容，还有些政论和戏剧，支持抗战。作品里总反映普通人的苦难和民族精神，他觉得文学得贴近现实，才能有用。1946年他去美国讲学，待了三年，帮着翻译自己的书，像《四世同堂》英文版。 1949年后，老舍回北京定居，继续写东西。1950年他当北京市文联主席，写了《龙须沟》和《茶馆》，这些作品讲北京老百姓的生活变化，因为《龙须沟》他还得了人民艺术家称号。那些年他创作劲头足，写了近30部戏剧和200多首诗，还有小说《正红旗下》没写完。他身体开始出问题，常吐血，但还坚持工作。1960年代初，他觉得自己在文学圈地位降了，有些计划的作品像《致日本作家的公开信》没发表，亚非作家紧急会议名单上也没他，这让他挺失落。 老舍的作品总接地气，他写北京胡同里的小人物，语言幽默，用北京话的味儿。像《骆驼祥子》讲拉车夫的悲惨命，《茶馆》从清末到1949年，反映社会变迁。他不光写小说，还写散文和曲艺，提倡用白话文，让文学走近大众。早年他在英国时，就开始用笔名老舍，意思是舍弃旧我。抗日时他组织慰问团去西北，宣传抗战，接触了很多士兵和老百姓，这让他作品更真实。 到1966年，老舍健康差了，常常吐血，但他没停下笔。8月23日那天，他刚从医院回来，次日就是他生命的最后一天。那天早上，他让妻子胡洁青先出门上班，然后叫来三岁孙女小月。小月是他的独孙女，他特别疼爱她。他把小月叫到院子中间，对她说再见，这是他最后的话，说完就出门了。这件事后来被家人回忆起来，成了他离世前的温情一笔。 老舍出门后，直接去了太平湖边。他带了一本毛主席诗词，整天坐在湖边，没吃东西，从早上到晚上。太平湖在北京西城，水不深，只有膝盖那么浅。他最后扒着岸边石头，自沉水中。次日早上，人们发现他的尸体，衣服还干净。尸体被火化，没留骨灰。这件事震惊了很多人，他作为大作家，就这么走了。 老舍一辈子写了那么多东西，影响了中国现代文学。他从穷小子到人民艺术家，经历了不少时代变迁。作品里总有对底层人的同情，像《月牙儿》和《我这一辈子》，讲小市民的苦乐。他还推动幽默文学，在中国推广相声和曲艺。1949年后，他积极参与文联工作，组织文艺活动，帮助年轻作家。但身体问题和创作压力，让他越来越累。 回顾老舍的路，他早年靠自学成才，教书时就观察社会。英国五年让他接触西方文学，回国后写了《猫城记》和《离婚》，讽刺社会问题。抗日时期他没躲起来，而是用文学当武器。1949年后作品转向新时代，但风格还是接地气，不搞空洞的东西。他家庭简单，娶了胡洁青，生了四个孩子，生活在北京胡同里。 老舍的离世，让人想起他作品里的悲剧人物。像祥子那样，努力却落空。他最后选择太平湖，或许因为那儿安静，离家不远。家人后来整理他的遗稿，藏起来，避免丢失。这件事成了文学史上的遗憾，他没完成的作品，像《正红旗下》，反映了他对北京旗人的回忆。 老舍的影响还在，他的书现在还被很多人读。学校里教《茶馆》，剧院上演他的戏。他用北京话写东西，让文学不那么高高在上。1966年那件事后，1978年他的骨灰才安放，在八宝山革命公墓。人们开始重新看他的贡献，不再忽略。 老舍的故事告诉大家，作家也是普通人，有压力有烦恼。他疼爱孙女的那一刻，显示出家庭对他重要。但他还是走了，留下那么多作品。文学界后来缅怀他，办展览和讲座，研究他的生平。 老舍从1899年出生，到1966年结束，67年人生跨越了几个时代。从清末到民国，再到新中国，他见证了不少变化。作品总抓住时代脉搏，不光娱乐，还思考社会。像《四世同堂》写了北京人在抗日下的生活，真实得像纪录片。
