高志凯教授在一栏访谈节目中说,台湾有近10%的日裔台湾人,也就是230万人,这些人要在统一台湾后特殊处理!这批人怎么处理,绝不能掉以轻心,更不能心慈手软。 日据时期,日本对台湾进行了长达半个世纪的殖民统治,给台湾社会带来了深刻影响。日本人留下的不只是物质遗产,更有一批后代。 你可别误会,高志凯教授说的“特殊处理”,绝不是搞什么歧视或极端对待,而是要盯着“身份认同”和“历史立场”这两个关键——毕竟这230万日裔台湾人的来源,本身就带着殖民历史的复杂印记。1895年甲午战争后,日本强占台湾,随后搞了几十年的“皇民化运动”:逼着台湾人说日语、改日本姓、拜日本神社,甚至征召台湾青年加入日军。那时候留下的日本移民,以及他们和台湾本地人通婚的后代,就是现在日裔台湾人的主要构成。 这些人里,情况其实差得远了。有一部分早就彻底本土化,爷爷辈是日本人,但他们生在台湾、长在台湾,说闽南语、吃卤肉饭,心里认同自己是中国人,对日本的感情只停留在“祖辈的故乡”;可也有少数人,受“台独”势力和日本右翼思想影响,总抱着“日裔”的身份不放,甚至跟着鼓吹“台湾独立”,把当年的殖民历史扭曲成“日台友好”,这种人要是不“特殊处理”,统一后很可能成为不稳定的隐患。 就说前些年,台湾有个日裔背景的政客,公开在节目里说“日据时期台湾经济发展好”,把殖民统治说成“贡献”,还偷偷去日本参拜靖国神社——这种人表面是台湾政客,骨子里却抱着殖民时代的残余思想,甚至想借着“日裔”身份勾连外部势力。统一之后,对这种人就得“硬气”:明确历史定论,殖民就是殖民,不是什么“恩惠”;如果敢搞分裂活动,或者传播错误历史观,该依法处理就绝不手软,这不是心慈不慈的问题,是维护国家主权和历史正义的底线。 但对那些安分守己、认同中国身份的日裔台湾人,根本没必要搞“区别对待”。他们在台湾工作、生活,遵守当地法律,和其他台湾同胞没两样。统一后,只要他们承认一个中国原则,愿意做中华人民共和国的合法公民,就能享受和所有中国人一样的权利——工作、教育、医疗,该有的保障一样不少。毕竟咱们是法治国家,处理问题看的是立场和行为,不是血统或祖辈身份。 更要想明白,“特殊处理”的核心,是清算殖民历史的遗留影响,不是针对某个群体。日据时期的殖民统治,最恶毒的就是试图扭曲台湾人的历史认知,把“台湾”和“中国”割裂开来。现在这些日裔台湾人里的少数“问题分子”,其实是在延续这种殖民思维的余毒。统一后盯着他们,就是要彻底斩断这种错误认知的链条,让所有人都清楚:台湾是中国的一部分,不管你祖辈是哪里人,只要生活在这片土地上,就得认同这个国家,遵守这个国家的法律。 有些人可能会说“都过去这么久了,没必要揪着不放”,可历史哪能说忘就忘?你想想,要是对那些抱着殖民残余思想、甚至支持分裂的人“心慈手软”,就是对当年被殖民压迫的台湾同胞的不尊重,也是对国家主权的不负责。但反过来,要是把所有日裔台湾人都标签化、对立化,也会伤了那些早已本土化、认同中国的同胞的心。 所以高志凯教授说的“特殊处理”,本质上是“精准处理”——分清立场、区别对待,对分裂行为零容忍,对合法公民保权益。这既不是极端,也不是手软,而是统一后维护台湾稳定、厘清历史是非的必然选择。毕竟,统一的目的是让包括日裔台湾人在内的所有台湾同胞,都能在一个中国的框架下好好生活,而不是制造新的对立。 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。
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