1953年，四川一位女子给丈夫送饭，不料一条毒蛇突然出现，女子吓得转身就跑，结果狠狠摔了一跤，背部似乎被毒虫咬了一口疼痛难忍，她吓得赶紧爬起来查看，只见地上露出一根尖锐的玉器。 村里老人常念叨那条荒路“不干净”，蛇虫鼠蚁多，黄宁护着竹篮里的饭菜走得飞快，结果还是怕什么来什么，草丛深处猛地传来一阵“嘶嘶”响动，视线里钻出一个黑乎乎、昂着三角脑袋的“毒蛇”影子。 她吓得魂飞魄散，本能地扭头就跑，脚下一绊，结结实实地扑倒在泥地里，这一跤摔得狠，大腿火辣辣地疼，可等她惊魂未定地回头看时，那条“毒蛇”竟然还僵在那儿，一动不动，她大着胆子凑近，想把这吓人的东西抠出来，谁知这玩意儿像是在土里生了根，纹丝不动。 看着撒了一地的饭菜，她只能瘸着腿去找在两公里外工地干活的丈夫，起初饿得前胸贴后背的丈夫见午饭没了，满脸都是失望，可当听媳妇比划起那差点把人绊骨折的“硬家伙”泛着玉色时，那点饥饿感瞬间被好奇心顶没了。 夫妻俩趁着月色扛着锄头摸回了荒地，刨开那一层层坚硬的土质，这件“怪物”终于露了真容：竟是一块青白色的美玉，造型弯得像把收割用的镰刀，又像天边的月牙，长度不过八厘米出头。 借着光亮细看，这东西透着股说不出的诡异与精致，一端被打磨得尖细如针，另一端却雕刻成了狰狞的兽首，有鼻子有眼，兽脖子上还刻着四道竖纹，脊背处更满布着精美的勾云雷纹，尤其是那钻孔里的朱砂红沁，像是凝固的兽血，在黑夜里隐隐透着威严。 为了搞清楚这到底是个什么宝贝，两人揣着玉找到了镇上懂行的师傅，后来又经几番周折请教了更资深的专家，这一鉴定不要紧，直接把一段断代的历史给接上了，在《说文解字》还没蒙尘的年代，它是古人随身必带的工具，那尖锐的一端专门用来解开复杂的绳结。 正所谓“童子佩觽”在那个遥远的商周时期，能佩戴这种东西，往往标志着佩戴者具备了治理烦乱、决断是非的能力，是一种成人的象征，更是贵族身份的“身份证”后来绳结记事被淘汰，这种玉器便逐渐演变成了一种承载礼制的高级配饰。 这枚“龙纹玉觽”的出现，就像一把钥匙，瞬间打开了脚下这片土地的秘密，既然有如此高规格的玉礼器出土，周围怎么可能是一片荒地，考古队闻讯赶来，顺着夫妻俩指认的地点探铲一打，所有人都震惊了。 那个当初让黄宁摔跤的土坡之下，竟然隐藏着一处规模庞大的古代遗址，羊子山祭祀台，这地底的世界远比那块玉更令人叹为观止，在这片超过一万平方米的区域内，考古专家剥离出了一座高达十米、分为三层的巨型夯土台基。 而在土台周围，竟然密密麻麻排列着两百多座不同时期的古墓，这些墓葬并非随意散落，而是像受到某种神秘力量的召唤，犹如众星拱月般围绕着土台呈圆形排列，虽然跨越了不同的时代，却都默契地守望着同一个中心。 经过细致比对，这里出土的兽骨、陶片以及各类玉器，其风格与震惊世界的三星堆文化简直是一脉相承，直接证明了古蜀国早在商代就已经拥有了能在成都平原建造如此宏伟工程的国力。 那座威武的祭台，曾是古蜀人向天地神灵沟通的圣地，若非这次偶然的发现，谁能想到西南地区的考古空白会被这样一种戏剧性的方式填补，得知这件东西的分量后，黄宁夫妇二话没说，决定将这枚无价之宝捐献给国家。 如今，这枚曾在泥土里被误作“毒蛇”吓人的龙纹玉觽，安静地躺在中国国家博物馆的展柜之中，它那薄如蝉翼的刃口和狰狞的兽首，依然在大理石的灯光下泛着幽光。 仿佛还在无声地诉说着三千年前古蜀先民“结绳记事”的智慧，以及那个曾经辉煌灿烂却又一度失落的文明。 信息来源：国家博物馆《一器一物——玉觽》
