刷到一张洪门的“断绝师徒关系”公告，字里行间透着一股久违的肃杀之气。 那个红印盖下去的时候，震动江湖的“忠义令”便不仅仅是一纸文书，而成了切断旧情的利刃。2025年开年没多久，中国洪门青誉山就甩出了第一号文件，抬头赫然写着“001号忠义令”。这并不是在拍古装剧，也不是帮派电影里的道具，而是一场真实发生在当下的“清理门户”。 这份公告的发布者，山主孔繁彬，行事风格颇有老一辈江湖人的狠辣与果决。被逐出师门的主角叫左玉龙，事情的起因就在2025年9月1日的厦门。此人做了一件犯大忌的事：他伸手接了一份特殊的聘书，上面印着带有“前朝国号中华民国”的字样。 在很多外人看来，拿个头衔似乎只是为了以后行走方便，但在洪门内部，这无异于把几百年的规矩踩在脚下。孔繁彬在公告里的用词没有半分客气，直接点破了这背后的红线：“自新中国成立之日起，世上便无‘中华民国’。” 这话说得斩钉截铁，甚至可以说是一点情面都不留。这不仅是把左玉龙个人的路给堵死了，更是向外界释放了一个极强的信号——在大陆混洪门，只要敢在“一个中国”原则上犯迷糊，哪怕师徒情分再深，也得当场割袍断义。 别以为“洪门”只是个隐没在历史尘埃里的名字。这个从明末清初一路杀出来的组织，能在三百年风雨中立足，靠的绝不是只会耍勇斗狠，而是那一套刻进骨髓的“规矩”。很多人容易把洪门和以前的青帮混为一谈，觉得只要是江湖帮派，都是磕头拜师那一套。 其实这两者骨子里完全不同。青帮讲究的是“师徒如父子”，那种等级森严的单线传承，更多的是一种利益捆绑；而洪门讲的是兄弟，是忠义，更是一股家国情怀。 翻看洪门的根基，三十六誓里条条都是发狠的毒誓，什么“五雷诛灭”、“死在万刀之下”，当年入会还要在红花亭歃血为盟。但这种狠，过去是为了“反清复明”，为了在那个动荡的年代给汉家儿女守住一口气。到了辛亥年间，这股气就变成了革命的薪柴。 想想看，当年的黄花岗起义，七十二烈士里头有六十八个都是洪门弟兄；就连孙中山先生，也是在美国檀香山加入致公堂，被封为手握兵权的“洪棍”。 这份“革命基因”注定了洪门不可能只是一个单纯的利益集团。后来海外致公堂改组，甚至成为了如今我国的民主党派之一，这不仅是转型，更是一种政治立场的延续。然而，1949年是一个巨大的分水岭。 那一年之后，一部分洪门力量去了台湾，一部分留在了大陆，还有海量的成员散布在美洲和东南亚。这一散，江湖格局就变得复杂了。 这种复杂性在这次左玉龙事件中暴露无遗。台湾方面显然没有放弃利用海外华人的这种帮会纽带，试图通过拉拢成员来搞统战把戏。对于在大陆发展的洪门成员来说，面对这种伸过来的橄榄枝，稍微心志不坚就会想脚踩两只船。 左玉龙接下的那份聘书，名为“荣誉”，实为诱饵。他可能以为这是左右逢源的资本，殊不知这恰恰触碰了那条不可逾越的高压线。 孔繁彬这道“忠义令”，实质上是对这种政治投机行为的雷霆手段。公告里不仅提到了帮规，更直接上升到了违背“九二共识”的高度。在老辈江湖人的眼里，欺天灭祖、出卖兄弟是死罪，而如今，不认同一个国家，妄图分裂国土，这就是最大的“欺天”。那句“绝不能接受此等聘书任命”，是用最传统的江湖口吻，在讲最现代的政治原则。 其实这种立场的分野，在2019年香港那场风波里也早就体现得淋漓尽致。当时旧金山的“五洲洪门致公总堂”盟长赵炳贤就曾公开怒斥，骂那些在香港打着洪门旗号搞破坏的人“卑劣肮脏”，并且明确表态洪门绝不支持暴乱。 你看，不管是大洋彼岸还是海峡对岸，哪怕地理位置隔着十万八千里，但在“大义”这个问题上，真正的洪门人心里跟明镜似的。 江湖从来都不是法外之地，规矩的内涵是随着时代在变的。“忠义”二字，过去可能仅仅指的是为了兄弟两肋插刀，但在今天，这把刀首先得为了国家利益而拔，也得为了维护国家统一而斩断私情。想拿洪门这块金字招牌去给某些分裂势力贴金，或者把师门情分当成自己谋取政治资本的跳板，那等待你的，只能是如左玉龙这般被“昭告天下”、永久除名的下场。 这张公告最让人玩味的地方，恰恰是形式与内核的这种剧烈碰撞。看着那一枚红彤彤的大印，读着那些古色古香的狠话，你以为这是封建余孽的回光返照？恰恰相反，这是一次最彻底的现代政治表态。三百五十年前，这帮人在红花亭发誓是为了光复旧河山；三百五十年后，他们清理门户，是为了守住新中国的完整。 那个叫左玉龙的人，在2025年的那个九月，也许还沉浸在被任命的虚荣里。他大概没算到，江湖路上这笔账来得这么快，也来得这么重。路走歪了，师父就不再是师父，兄弟也不再是兄弟，只剩下那句冰冷的“断绝一切关系”，挂在网上，供后人警醒。 因为在这个江湖里，有一种规矩比命还长——那就是家国大义，不容半点杂质。 信源：《从"洪门"到致公》·中国致公党长沙市委官网·2023年10月
