长征途中，一红军干事在筹粮时被土司武装抓走。当萧华前去谈判时，土司放话说：“留下他，我卖给你们粮食，不同意就打一仗！” 这算什么条件？ 原来，这个土司虽然长期生活在封闭的藏区，但他不傻。他抓了周书良之后，发现这个红军小战士不一样。 首先，周书良懂藏语。在那个年代，一个能用流利藏语沟通的汉人，本身就是稀缺资源。其次，土司搜身的时候，搜出了一大袋子银元。 川西北的藏区山高路险，那年头各路军队来来去去，没一个让土司省心的。 之前路过的军阀，要么拿着枪杆子硬抢青稞牛羊，要么逼着寨民交苛捐杂税，把好好的寨子折腾得鸡犬不宁。 土司早就看透了，那些喊着好听口号的队伍，骨子里都是为了自己的利益，根本不会把藏民的死活放在眼里。 所以红军一进藏区，他就带着武装在山口盯着，生怕又是一群抢东西的兵。 周书良是背着粮袋在山脚下找村寨的，刚开口用藏语打听老乡，就被土司的人按在了地上。 他没反抗，也没喊冤，只是平静地跟押他的人解释，自己是来买粮食的，不是来抢的。 这话传到土司耳朵里，他压根不信，直到手下把那一袋子银元捧到他面前——白花花的银元，用布包得整整齐齐，足有二三十块，这可不是穷当兵的能有的，更不是抢东西的军队会带的。 更让土司意外的是，周书良在寨子里待了两天，没乱碰寨里的经幡，没随口说过冒犯信仰的话，跟老人们聊天时，还能准确说出藏区的习俗禁忌。 有次厨娘不小心把酥油茶洒在他身上，他笑着摆手说没事，用藏语安慰厨娘不用自责。这跟之前那些稍不如意就打骂藏民的兵痞，简直是天差地别。 土司心里打着小算盘，藏区偏远，盐巴、茶叶、铁器都缺，想跟外面交易，却总因为语言不通、互不信任闹别扭。 周书良懂藏语，又知书达理，留下他既能帮着寨子跟外面沟通，还能借着他跟红军搭上线——红军愿意用银元买粮，说明他们讲规矩，跟这样的队伍打交道，不吃亏。 真要是打起来，红军虽然缺粮，但战斗力强，自己的寨子就算赢了也得死伤惨重，实在不划算。 萧华来谈判的时候，穿着打补丁的军装，态度诚恳得很。 他没提放人，先跟土司道歉，说红军打扰了寨民的生活，然后拿出部队的规定，说不管买多少粮食，一律按市价付钱，绝不强拿一针一线。 土司看着萧华坦荡的样子，又瞥了眼旁边安安静静坐着、还在帮寨里小孩修补玩具的周书良，心里彻底有了底。 “三千斤青稞，十五头牦牛，我让人送到你们营地。”土司拍了拍桌子，“这个娃留下帮我打理对外的买卖，等你们过了这片山，我再放他归队。” 萧华一口答应，当场让警卫员拿出纸笔写了字据，还按了手印。周书良也没含糊，跟萧华说自己会盯着粮食按时送到，让部队放心。 其实土司的心思一点都不复杂，他不是要为难红军，只是想在乱世里护着寨子。 那些觉得武力能解决一切的队伍，到了藏区横冲直撞，最后要么被藏民联合赶走，要么在山里迷了路，没人愿意帮他们。 红军不一样，他们尊重藏民的信仰，守规矩、讲诚信，哪怕自己快饿肚子了，也不用枪杆子逼人，这样的队伍才值得信任。 有时候，尊重和诚信比刀剑更有力量，红军能顺利穿过藏区，靠的不是武力压制，而是这份真心换真心。 参考史料出处：《长征中的少数民族工作史料选编》（中共中央党校出版社2013年版）、《川西北藏区红色记忆》（四川民族出版社2016年版）。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
