公元721年，宰相姚崇患病，命不久矣。咽气前，他掐着长子的手，含泪说:“我走后，咱家会被灭族！有1件事，你须谨记，听我安排。” 姚崇的话并非杞人忧天。十年前，也就是公元711年，他曾在唐玄宗李隆基面前揭发宰相张说与李隆范王来往密切，有“党附东宫”之嫌。 当时正值唐玄宗巩固太子之位，对此极为敏感。姚崇此举虽没有直接指证，但含蓄而精准地击中要害。张说被罢相，贬出朝堂。此事之后，两人势同水火。 张说并非善类，也并非庸才。 他比姚崇小十七岁，深得唐玄宗信任。姚崇清楚，自己一旦辞世，张说一定会找姚家清算旧账。更要命的是，此时张说已经重新被召回朝堂，并再次执掌宰相之职。 姚家在朝无后援，一旦被人盯上，后果不堪设想。 姚崇退相之前，也不是风平浪静。公元713年，姚崇主动以“年老多病”为由请辞，实则是对朝中权力更替心知肚明。 张说彼时已渐得玄宗倚重，若强行抗衡，反倒引火烧身。于是姚崇退居二线，却仍关注朝局变化。期间他多次告诫子侄，凡事不可争功，只求避祸。 此人做事谨慎到极致，就连辞官都安排妥当。当时他辞职前奏请玄宗裁汰冗官、清理吏治、任用贤才。玄宗虽不舍，仍允其所请。 但就在姚崇离朝前，张说已暗中布置势力，准备一旦姚家失势，便趁机打压。 古人云：“故人具在，吾其犹可为乎？” 姚崇明白，只要张说在朝一日，姚家便如履薄冰。他想出的法子并不复杂，反倒极其朴素，打蛇打七寸，张说贪财，就从财入手。 姚崇去世那日，姚彝依计行事，请张说至家中吊唁，献出府中金银珠玉，任其挑选。张说大喜，收了宝物后欲离去，却被请写墓志铭一篇。 张说心情正盛，提笔就写。随后姚彝命人将此事散布朝野，并亲自入宫告知玄宗。 消息传出，张说大惊，意识到这是阳谋。财物收了，墓志也写了，若再动姚家，便是小人无信，满朝非议。玄宗亦不喜多事，未再追问。姚家因此保全。 表面上看，姚崇死前设局，是保家性命。实则，这也是对唐玄宗权力格局一次微妙干预。他以死中之智，稳住姚氏地位，也牵制了张说的扩张。 故事到这不禁让人想起《史记》中所言：“智者千虑，必有一得。”姚崇不是没有过失，但在政治斗争中，他始终能抢先一步。 他不是为了博功名，而是清楚自己死后无人可挡张说之威。这一手布局，并非奇谋妙计，却胜在精准时机和人性把控。 张说虽一度得势，但最终也未能长保尊位。他晚年屡遭排挤，而姚氏后人则逐步归于平淡，未再起波澜。两人之争，以一种出人意料的方式画下句号。 姚崇去世当年，《新唐书》中已有记载其遗事。后世士人读来，皆叹其智。 在世沉浮，有时不是看谁能赢，而是谁能全身而退。
