1979年，黄干宗被两个越南女兵抓走，他已经做好赴死的准备，谁知她们却说：“我们不杀你，只想让你给我们当丈夫！” 黄干宗出生于广西龙州县一个普通农村家庭，那里山多林密，村民多以务农为生。1979年时他刚满19岁，正值中越边境冲突升级之际，当地组织民兵队伍支援前线。他被编入后勤小组，主要任务是运输粮食和弹药等物资。队伍常常在夜间行动，以避开敌方侦察。一次运输途中，遭遇突然袭击，他与大部队分散开来。身上携带的物品有限，仅有少量干粮和一把砍刀。他在林中徘徊数小时，试图辨认方向，但地形复杂导致他越走越深。最终体力不支，被越南女兵发现并俘获。这段经历源于当时边境地区的真实战况，许多民兵在类似任务中面临风险。 两个越南女兵将黄干宗带到一处隐蔽地点后，没有立即处置他，而是表达了要他留下的意图。她们年龄在20岁左右，属于越南部队中的普通士兵，可能因战乱脱离了大部队。黄干宗起初多次尝试逃脱，但均未成功。其中一次逃跑中，他被其中一名女兵追上并制服，导致他暂时无法行动。女兵们开始让他参与日常劳作，如采集食物和修理简易工具。他逐渐适应这种强制共处的生活模式。三人依靠山林资源维持生存，采集野果和狩猎小动物。女兵负责外出警戒，黄干宗则处理内部事务。这种安排持续了数月，逐步形成一种依赖关系。黄干宗后来在回忆中提到，这段时间让他学会了基本的越南语交流，以方便日常协调。 随着时间推移，黄干宗与女兵们的互动增多。她们教他识别可食用植物，他则分享一些中国民兵的生存技巧。三人共同应对山林中的自然威胁，如雨季洪水和野生动物侵扰。女兵们偶尔外出探查外部情况，但由于边境冲突持续，她们选择继续隐藏。黄干宗的身体状况一度恶化，女兵使用当地草药进行简单治疗，帮助他恢复。生活虽简陋，但他们避免了直接参与战场对抗。黄干宗在这种环境下度过了最初几年，逐渐从俘虏身份转为共同生活者。女兵们没有对他施加过多暴力，而是通过分工维持秩序。这反映了战争中个体求生的本能，许多类似故事在边境地区流传。 到1980年代中期，边境局势有所缓和，但三人仍留在深山。黄干宗参与搭建更稳固的栖息地，使用树枝和泥土加固结构。女兵们分工捕鱼和设置陷阱，黄干宗负责加工食物。他们的饮食主要依赖溪水和山货，避免外出暴露位置。一次女兵外出时带回外部物品，黄干宗从中获知一些世界变化，但信息有限。三人关系在长期共处中趋于稳定，女兵们生下孩子，黄干宗参与抚养。孩子们的存在加深了他们的联系，使生活更具家庭化特征。黄干宗后来表示，这段时期让他理解了不同文化间的共存方式，尽管起因于战争俘获。 1990年代初，黄干宗通过一个偶然发现的啤酒盖意识到战争已结束多年。那是女兵外出时捡回的废弃物，上面印有近期日期标记。这让他萌生归国念头。他等待时机，在一次女兵外出时独自离开栖息地。沿途他小心避开潜在巡逻，走了数日才接近边境线。途中他依靠野果和溪水维持体力，最终进入中国境内。回到龙州县时，他已年过三十，家乡变化不大，但家人已认定他阵亡。村里人对他归来感到惊讶，他简要说明被困情况，没有过多细节披露。这段归程体现了个人在乱世中的韧性，许多战时失踪者有类似经历。 黄干宗回国后，选择低调生活。他先在村中帮忙农活，逐步找了份稳定工作，如在当地农场劳作。结婚后，他与妻子共同经营小片田地，生下子女。家庭生活让他逐步融入正常轨道，但他偶尔会提及那段往事。女兵们留在越南境内，他没有再联系的机会。尽管如此，他表达过希望能将她们接回的想法，但现实条件不允许。黄干宗的子女长大后，他教导他们边境历史的教训，避免卷入冲突。这反映了战争对普通人的长远影响，许多老兵在和平年代面临心理调整。
