李显龙表示，真正的新加坡人要认清一个事实，新加坡不是华人国家，只是华人占多数而已，必须明白这一点。新加坡从骨子里面是亲西方，亲美的，就不可能是华人国家。 这番表态并非李显龙的临时发声，这位新加坡前总理曾多次在公开场合强调相似观点，他曾明确对外宣称新加坡不是马来人国家，不是华人国家，也不是印度人国家，而是实打实的多元种族国家。 这份定位被刻在新加坡的国家发展逻辑里。成为所有新加坡国民的核心身份认知前提。 新加坡的这份选择，最先源于建国之初的现实地缘困境，1965年新加坡被迫独立，彼时的这个弹丸小国资源极度匮乏，国防力量近乎空白。 更关键的是它身处马来西亚和印度尼西亚两个马来人为主的伊斯兰国家包围之中，周边国家的敌视情绪，让新加坡从诞生起就充满生存焦虑。 在这样的环境里，新加坡若以华人国家自居，只会进一步激化与周边的矛盾，彻底失去在东南亚立足的空间。 也正是这份生存焦虑，让新加坡选择背靠域外强权，建国初期的新加坡曾依靠英国的军事保护，随着英国国力衰退并从东南亚撤军。 新加坡迅速将外交和军事的核心转向美国，李光耀时期就定下亲美基调，认为美国是唯一有意志和力量维护东南亚区域秩序的国家，这份认知被李显龙政府延续并强化，成为新加坡外交政策的底层逻辑。 军事上的深度绑定，让新加坡的亲美底色展现得淋漓尽致，美军撤出菲律宾后，新加坡顺势成为美国在东南亚最大的军事基地。 当地为美军提供全方位的后勤保障，开放专属的军事演习场地，一系列实际行动让两国的军事联系愈发紧密。 新加坡还积极配合美国的亚太战略，主动邀请日本、印度等国更多介入东南亚事务，用这样的方式平衡区域力量，这份操作，完全贴合其亲西方的外交选择。 新加坡还通过一系列国内政策，刻意淡化华人国家的特征，教育领域的调整最为直观，新加坡曾直接关闭坚持汉语教学的南洋大学。 如今当地所有高校均以英语作为日常教学语言，官方推行的是英语为主、母语为辅的双语教育政策。 华语仅作为一门课程存在，课时和权重远不及英语。从文化传承的根上，弱化纯华人的文化认同。 文化和社会层面的设计同样围绕多元种族展开。新加坡宪法明确多元种族、多元宗教为国家基石。当地推行组屋种族配额制度。 严格限制华人聚居的比例。从居住空间上避免单一族群的文化凝聚。国歌选用马来语演唱。国徽融入伊斯兰星月符号。公共假期的设置也平衡各族群需求。 华族春节仅一天假期，马来族开斋节、印度族屠妖节却各有两天，这些细节的设计，都是在向外界传递明确信号，新加坡的文化底色是多元融合，而非单一的华人文化。 李显龙还曾强调，所有新加坡国民都要以国家利益为首要考量，他曾以一名派驻北京的新加坡记者的经历举例。 这名记者被中国人质问为何不站在华人立场，但记者的回应坚定且明确，自己首先是新加坡人，这是我的祖国。 这份表态背后，是新加坡政府长期的引导。让族群身份让位于国家身份。让每个新加坡人都形成独属于本国的身份认同。 而在国际事务的实际行动中，新加坡的亲西方选择更是一览无余，俄乌冲突爆发后，新加坡高调跟随西方脚步制裁俄罗斯。 将国家主权和领土完整挂在嘴边，可面对美国一系列违背国际法的霸权行径。新加坡却始终保持沉默，美国跨境干涉他国内政，随意制裁他国企业。 这些行为都与新加坡口中的原则相悖，但当地从未有过一句反对的声音，这份双标，恰恰印证了其外交选择的核心，一切以亲西方亲美的立场为转移。 说到底，新加坡的所有选择都是小国的生存策略，华人占比七成，只是这个国家的人口结构事实，而非国家定位的依据，亲西方亲美的外交底色，多元种族的国家设计。 从根本上决定了它不可能成为一个华人国家，李显龙的反复表态，本质上也是在不断强化这份国家定位，让所有新加坡人认清现实。 让国际社会明确认知，这是新加坡在复杂的国际格局中，为自己找到的最贴合自身发展的生存方式。
