与中国失联300年后，这群忘记汉语的明朝后裔正重新找回华夏根脉 1644 年，大明江山没守住，清军铁骑踏进中原，无数汉人心里都堵得慌 —— 祖祖辈辈守的家国，一夜之间换了天地。 清军入关后下了死命令，所有人都得剃发易服，留辫子、穿满人的衣服，这在当时的汉人看来，是万万不能接受的，头发是父母给的，服饰是祖宗传的，哪能说改就改。 于是，不少人宁肯背井离乡，也不肯低头。 其中就有跟着南明小朝廷逃难的人，那时候南明还在苦苦支撑，永历帝朱由榔带着几千人马，被吴三桂追得走投无路，1659 年就逃进了缅甸，可没躲多久，1662 年就被缅甸国王交给了吴三桂，最后在昆明被处死了。 而跟着他一起逃的官员、士兵和百姓，没了主心骨，只能在越南南部、缅甸北部落脚，从此就和中国断了联系，一断就是三百年。 这些人，就是咱们说的明朝后裔，在越南，他们有个专属的称呼 —— 明乡人。 最早的时候，他们自称 “明香人”，意思是心里还念着大明，想保住明朝的香火，他们住的地方也叫 “明香社”。 1827 年，越南阮朝把 “明香” 改成了 “明乡”，还把清朝时期去越南的华侨，和当地妇女通婚生的孩子，也归到了明乡人里，从那以后，明乡人就成了当地土生华人的代名词。 刚开始，越南的统治者对这些明朝遗民还不错，给了不少特权，让他们能在当地站稳脚跟。可也正因为这样，他们慢慢形成了自己的小族群，直到法属时期，这些特权才被全部取消。 到了 1956 年，当时分裂的南越政权颁布了法令，规定所有明乡人，不管年纪多大、住在哪儿，都算越南籍，这一下，他们彻底成了越南人，融入当地社会的速度也快了起来。 融入的代价，就是慢慢丢了自己的根。一开始，他们还坚持说汉语、过汉族的节日，可一代又一代传下来，和当地人通婚，孩子从小就说越南语、缅甸语，慢慢就没人会说汉语了。 越南统一后，1975 年以后，明乡人作为越南华族的一支，受当时政策影响，族产被没收，不少人还因为各种原因被抓，剩下的人为了活命，根本没时间去想自己是明朝后裔，更别说传承华夏文化了。 那些祭拜祖先的地方，慢慢就荒废了，到最后，很多年轻人压根不知道自己的祖籍是中国，也不知道祖上来自大明。 最让人揪心的就是这点，他们身上流着华夏儿女的血，是实打实的明朝后裔，可三百年的失联和同化，让他们不会说汉语、不懂华夏习俗，甚至不知道自己的根在哪儿。 但刻在骨子里的根脉，从来都不会彻底消失。 上世纪 90 年代，越南的日子慢慢好起来，政府为了发展旅游业，开始修复一些有历史价值的明乡遗迹，还找了不少明乡人来管理这些地方。也正是从这时候起，越来越多的明乡人，开始好奇自己的身世，慢慢打听起祖先的故事。 有个 78 岁的陈阿婆，就是明乡人，小时候就听家里老人说，祖上是从中国来的明朝官员，可具体是哪儿人、怎么来的，老人也说不明白。 2018 年，她跟着寻根团第一次来中国，去了云南、广西，看到当地的老房子，听到当地人说的方言，突然就哭了 —— 家里老人教她的几句老口诀，居然和当地的方言能对上，那种骨子里的亲近感，没法说清楚。 可寻根的路，一点都不好走。最大的麻烦就是语言不通，他们不会说汉语，只能靠翻译和国内的宗亲沟通；很多族谱因为年代太久，已经残缺不全，根本找不到准确的祖籍地；还有些年轻人，从小在异国长大，对华夏文化特别陌生，甚至不愿意花时间寻根，觉得这和自己没关系。 越南胡志明市有个明乡嘉盛会馆，管理员叫黎文军，今年 45 岁，他清楚自己是明朝后裔，也一直想着把明乡的根留住。 可他 20 岁的儿子，只会说越南语，对明朝历史一点都不知道，也不愿意学中文，还说 “我是越南人，学中文没用”。 黎文军每次说起这事都叹气，怕等他们这一辈走了，后面的年轻人就彻底忘了自己是从哪儿来的。 据相关统计，1921 年的时候，南越大概有 4.65 万明乡人，占当地有中国血统居民的 42%，到了 1950 年，这个数字涨到了 7.5 万，可后来大批中国新移民去了越南，明乡人在华人里的比例，就降到了 10% 左右。 现在，全世界的明乡人和缅甸的明朝后裔加起来，大概有十几万人，他们大多不会说汉语、不懂华夏习俗，可越来越多的人，开始主动去寻根。 他们现在是越南人、缅甸人，在当地生活、工作，热爱自己现在的国家，但这并不妨碍他们寻找自己的根脉。 寻根不是为了改变什么，也不是为了回到过去，只是想知道自己是谁，知道祖先来自哪里，想把这份血脉传承下去，不让后面的年轻人，彻底忘了自己的根。 这些忘了汉语的明朝后裔，拼命寻找华夏根脉的样子，恰恰证明了，无论走多远、过多久，根在哪里，心就在哪里，这份血脉相连的牵挂，永远都断不了。
