1975年，重庆一农民去报警，称自己在山里发现了一个戴着手铐的女尸，警方赶到后，经过检查，这具女尸的身份，竟然是20多年前牺牲的共产党！ 杨汉秀出生于四川广安的军阀家族，她的成长环境充斥着传统封建教育和军阀的残暴行径。然而，她从未向封建束缚低头，反而在家族中以坚毅不屈的性格脱颖而出，被亲人称为“小铁藜荚”，意指她如同藏有尖刺的植物，柔中带刚。 尽管杨氏家族希望她继承家族传统，但杨汉秀的思想早已经越来越倾向于寻求个人的解放和自由。她曾积极反抗裹脚这一残忍的传统习俗，多次尝试解开绷带，以此表达对自由的渴望。 1926年英国对国民大革命的干涉激发了四川民众的强烈不满，此时北伐军的进驻为杨汉秀带来了思想上的巨大震撼。北伐军的朱德等人来到四川，与当地军阀包括杨汉秀的大伯杨森进行了交流，希望能够将川军纳入北伐阵营。杨汉秀在这一过程中结识了朱德，她对朱德的谈吐和军事才能印象深刻，这进一步加深了她对共产主义革命的兴趣。 在1945年的秋天，抗日战争结束，国共内战的阴云却覆盖了满目疮痍的中国。杨汉秀，在这动乱的时期，返回四川执行敏感且危险的统战任务，旨在巩固解放区的胜利基础，争取更多的物资与支持。 杨汉秀的背景使她成为这项任务的理想人选。出生于有军阀背景的家庭，她不仅熟悉四川的政治与社会环境，还拥有广泛的社交网络。这些优势让她能够在统战工作中游刃有余，有效地争取到多方面的支持。 然而，杨汉秀的任务充满挑战。她不仅要与地方势力周旋，还要面对家族的压力。她的父亲杨懋修以及其他家族成员曾希望她能继续维护家族利益，而非投身于风险极高的革命活动。尽管如此，杨汉秀坚定地选择了革命道路，这一选择展示了她的勇气与决心。 在执行统战任务期间，杨汉秀利用她的社交能力和家族背景，成功地与多名国民党军官建立了联系，并促使他们投靠解放区。此外，她还参与筹集了大量的物资支持，这些成就极大地支持了解放区的军事行动和日常需求。 杨汉秀的工作并不总是顺利的。她曾多次面临生命危险，甚至一度被国民党的特务机构关押和审问。这些经历考验了她的坚强与忠诚，也反映了那个时代女性革命者的艰辛。 在重庆解放后，朱德一直对杨汉秀的安全深感忧虑，多次指示西南局密切搜查其下落。虽然从宋世杰等关键人物的审讯中确认了杨汉秀英勇就义的事实，但不论在渣滓洞还是白公馆，公安人员始终未能找到她的遗骸。 在1975年，一则发现自西南解放期间遗留下的女尸的报道，终于揭开了围绕杨汉秀烈士遗体26年的未解之谜。这个谜题的解答始于一位当地农民的举报，他回忆起了26年前在一座废弃碉堡中意外发现的一具女尸。 据这位农民回忆，当年为了寻找可以换取钱粮的废旧物资，他经常探访那些废弃的军事设施。在一次到访金刚坡附近的碉堡时，他注意到地面有异常的翻动痕迹。出于好奇，他开始挖掘，希望能找到被埋藏的物品。没想到，他却意外地挖出了一具手戴镣铐的女尸。 当时，重庆和成都已经是新中国的一部分，但深山中仍有匪军残留，整个地区仍旧不太平。无法确认女尸身份的农民，出于谨慎，选择将尸体重新埋葬，并未向外界透露这一发现。 随着时间的推移，新中国政权稳固之后，农民了解到当地过去曾有许多革命烈士在国民党残暴统治下被残害的历史。他意识到，自己当年偶然发现的可能是一位革命烈士的遗体，这促使他决定向公安部门报告自己的发现。 经过专家和法医的认真调查与鉴定，政府最终确认，那具遗体正是杨汉秀烈士的。杨汉秀，这位曾被忽略的英雄，她的事迹和牺牲在确认遗体身份后，才得以被人们广泛知晓和缅怀。 尽管晚来了26年，正义和真相的揭示给杨汉秀烈士的家人和同志们带来了慰藉。这件事也深刻地反映了历史的沉重和新中国对过去不平事件的责任感和正义追求。
