薛宝钗为何不招贾宝玉喜欢?贾宝玉什么时候不喜欢薛宝钗了？应当说，薛宝钗不招“高鹗”喜欢吧。因为续书写了一段“调包计”，贾宝玉“悬崖撒手”抛弃薛宝钗，才得出了“薛宝钗不招贾宝玉喜欢”的结论吧。续书乱写，但我们不可乱读，要以原著来看待贾宝玉与薛宝钗的关系，他们之间绝对不存在婚嫁关系，与林黛玉一样，黛玉也绝对不可能与贾宝玉论婚嫁。 他们之间既无婚姻，那么，“薛宝钗为何不招宝玉喜欢”的命题也就不存在了。 原著中，贾宝玉是非常喜欢薛宝钗的。第二十八回写了这样一个情节，列位看官不妨审读其意，看看贾宝玉是不是不喜欢薛宝钗： “宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来（红麝串子）。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：‘这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。’正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。” 诚如宝玉所想，书中还真写了钗黛合一，第四十二回脂批：“钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。”薛林二人在太虚幻境薄命司共一个册页，《红楼梦曲》“终身误”、“枉凝眉”都是唱的薛林。宝钗黛玉本是一人，如果贾宝玉喜欢林黛玉，就必定喜欢薛宝钗。 至于《红楼梦》曲中唱的“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，乃是薛宝钗、林黛玉之间的誓言，绝不是贾宝玉只喜欢林黛玉，不喜欢薛宝钗的证据。 贾宝玉是“假宝玉”，他不是“玉”，这里的“玉”指的是林黛玉。林黛玉是草胎木质的绛珠草，“石”指的是补天石所化之通灵宝玉，贾宝玉“衔玉落草”，通灵宝玉挂在了脖子上。 书中说，贾宝玉是赤瑕宫的神瑛侍者，神瑛是玉（石），贾宝玉只是神瑛的侍者。这个侍者以甘露灌溉绛珠草林黛玉，黛玉下世之前对警幻仙子说：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。” 黛玉只是以泪还情，最多也是感恩，他与贾宝玉哪里有什么“木石前盟”？至于什么是“金玉良姻”、“木石前盟”，那是另外的话题，此处按下不表。 《红楼梦曲》这两句话不是借贾宝玉之口说出的，而是薛宝钗、林黛玉之间的对话，所以，同样不能作为贾宝玉喜欢谁不喜欢谁的判断证据。说到底，薛林本是一人，贾宝玉要喜欢都得喜欢，要讨厌必须一同讨厌。
