[中国赞]你敢信吗？前阵子还在诗词大会上温温柔柔讲唐诗宋词的蒙曼，就因为聊了几句清朝，直接被推上风口浪尖。 （信源：河北新闻网——“曼行中国”团队走进木兰围场） 这场争议的导火索，是2025年12月蒙曼在山西长治博物馆的文旅直播中，被弹幕问及“扬州十日、嘉定三屠”时的即兴回应。 没人想到，这位深耕历史多年、向来温和的学者，会因几句随口的解读，从备受喜爱的“诗词女神”，一夜之间陷入舆论漩涡，网友的争论此起彼伏，至今仍有热度。 先把争议的来龙去脉说清楚，避免以讹传讹。直播中，蒙曼明确将这两件事定性为彻头彻尾的悲剧，直言无人可为其辩护，称其是非常糟糕的事，随后将其与长平之战归为一类，认为都是战争悲剧，核心是反对战争，还强调文明交融往往伴随碰撞与战争。 同时，她也否认自己因满族身份回避或洗白这段历史，表态要从两面看待文明。 争议的焦点，恰恰出在这个类比上。不少网友认为，长平之战是诸侯间的军事对抗，而扬州十日、嘉定三屠是清军针对平民的无差别屠城，施暴对象、动机和性质截然不同，不该简单混为一谈。 有人觉得她弱化了屠城的残酷性，也有人质疑她的立场，各种声音交织，让这场直播片段在抖音等平台广泛传播，争议愈演愈烈。 其实了解蒙曼的人都知道，她从不是擅长博眼球、刻意引发争议的人，反而一辈子都在和历史、文化打交道，深耕隋唐史与中国古代女性史，是实打实的学术达人。 她是北京大学历史学博士，如今担任中央民族大学历史文化学院教授、博士生导师，还兼任全国妇联副主席，履历扎实又亮眼。 让蒙曼走进大众视野的，是《百家讲坛》。2007年起，她五次登上这个舞台，主讲《武则天》《太平公主》《长恨歌》等内容，凭借通俗易懂的解读、温和从容的气质，打破了历史学者的刻板印象，圈粉无数。 后来她担任《中国诗词大会》《典籍里的中国》等节目的点评嘉宾，温温柔柔拆解唐诗宋词，更是收获了“诗词女神”的称号。 这些年，蒙曼的成就远不止于讲台和荧屏。她出版过多部历史专著，在喜马拉雅讲授的《蒙曼品最美唐诗》，曾是全网知识付费人文类第一名。 她还荣获过北京市优秀教师、宝钢优秀教师奖等诸多荣誉，2017年更是当选中共十九大代表，在文化传播和学术研究上，都有着实打实的贡献。 除了深耕学术、普及文化，蒙曼也一直坚守学者的立场，敢于发声。2015年，山西皇城相府举办“高考状元敕封典礼”，让工作人员扮成康熙为状元“敕封”，引发争议。 蒙曼当时就直言，这是商业炒作，中国人对科举制度的迷恋有深层社会心理，但这种闹剧不适合用来认真探讨科举制度与当下教育。 而蒙曼并未公开回应，依旧按部就班推进自己的工作。如今50岁的她，正忙着“曼行中国”系列直播，带着网友行走在祖国大地，从北京中轴线到边疆国道，一边讲解历史文化，一边分享沿途见闻，还成了北京城市副中心文明风尚形象大使，继续践行着文化传播的初心。 有人替她委屈，觉得即兴回应被过度解读；也有人坚持自己的观点，认为学者解读历史需更严谨。其实，这场争议的本质，是大众对历史解读的不同期待——学者追求宏观的历史视角，而大众更看重具体历史事件的特殊性与沉重性，两者的分歧，恰恰体现了大家对历史的敬畏。 如今的蒙曼，依旧兼顾学术与文化传播，既在校园里教书育人、深耕研究，也通过短视频、直播等新形式，让更多人爱上历史、读懂文化。 她曾说，50岁正是人生最强壮的时候，愿意继续行走，继续分享，而“说话有人听，就是最大的肯定”。 这场争议，或许也是一次提醒：历史解读本就具有多元性，但学者的每一句话都承载着责任，需兼顾严谨与周全；而大众在讨论历史时，也不妨多一份理性，少一份戾气，尊重不同视角的同时，守住对历史的敬畏。 蒙曼的坚守，从来都是让历史“活”起来、让文化传下去，这份初心，远比一场争议更有价值。而每一个认真传播文化的人，都值得被温柔对待。
