公元234年，54岁的诸葛亮，病死于五丈原。临死前，他特意嘱咐杨仪：“我死后，若司马懿来犯，一定要推出我的木像。”果然，司马懿趁虚而入，看到木像后，吓得落荒而逃，边跑还边问，“我的头还在吗？” 民间传得神乎其神，可仔细一扒，正史上压根没这回事。诸葛亮确实死在五丈原，司马懿也确实被蜀军撤退时的把戏晃了一下，但那“木像”纯属小说家加戏，真实版完全不一样。 先说诸葛亮这个人。从小父母双亡，跟叔父诸葛玄长大，后来寄居隆中，种地读书，结交名士。27岁那年，刘备三顾茅庐请他出山，他抛出隆中对，帮刘备定下联吴抗曹、占荆益二州的路线图。 刘备入蜀后，他当军师将军，掌管后方，法度严明，屯田兴修水利，蜀锦产业也搞得红火。章武元年刘备称帝，他升丞相，录尚书事，一人管全国政务。罚杖二十以上的案子，他都要亲自审，累得身体一天不如一天。 从建兴五年开始，他五次北伐曹魏。第一次祁山，马谡失街亭，斩马谡退回汉中。第二次陈仓，被郝昭挡住。第三次拿下武都、阴平两郡。第四次祁山，设伏射杀张郃。 第五次也就是最后一次，建兴十二年春，他用流马运粮，出斜谷，据五丈原，与司马懿对峙渭南。分兵屯田，士兵和当地百姓混住，纪律严，百姓没受扰。 相持一百多天，他天天操劳，审军报、调粮草，人瘦得不成样子。八月病重，死在军中，年五十四。遗命葬定军山，坟墓依山而建，只容棺材，穿平时衣服，不用陪葬品。 再说那句著名的“死诸葛走生仲达”。这事出自《汉晋春秋》和《晋书》，不是演义编的，但细节大不一样。正史上，诸葛亮死后，杨仪、姜维秘不发丧，整军撤退。百姓跑去告诉司马懿，司马懿带兵追。姜维让杨仪反旗鸣鼓，做出要反扑的样子。 司马懿一看，怕中计，不敢追，蜀军顺利退到斜谷才发丧。百姓编谚语嘲笑司马懿：“死诸葛走生仲达。”司马懿听到，笑着说：“吾能料生，不能料死也。”意思是我猜得到活人动向，猜不到死人还能玩这手。 演义把这改成诸葛亮预先雕木像，推出车上，司马懿吓得狂奔五十里，还摸头问“我有头否”，加了太多戏剧效果。 为什么演义要这么改？因为罗贯中想把诸葛亮写成近乎神仙的人物。木像一出，司马懿狼狈逃窜，显得诸葛亮死后还能震慑敌人。实际诸葛亮一生北伐，蜀汉国力弱，魏国地大兵多，他最多占点小便宜，从没真正威胁过长安。 司马懿稳扎稳打，避开决战，拖到诸葛亮病死，自己赢了。诸葛亮走后，司马懿查看蜀营，叹“天下奇才也”，这句认可才接地气。 蜀军退回汉中，杨仪和魏延闹矛盾。诸葛亮本指定魏延断后，姜维次之，若魏延不从，杨仪可自行撤。魏延果然不服，烧栈道，想争权。杨仪派马岱追杀，魏延兵散，被杀，三族夷灭。姜维带兵回蜀，继续北伐。司马懿后来没大举伐蜀，蜀汉撑到263年灭亡。 历史比小说复杂。诸葛亮是真牛人，鞠躬尽瘁，死而后已，但没到神仙地步。司马懿也不是窝囊废，谨慎过头才被嘲。民间爱传夸张版，因为大家就爱看智斗高潮。真实版更像持久战，靠耐力分胜负。
