太平天国那帮开国功臣，杨秀清被砍头示众，韦昌辉被凌迟成肉块，石达开被千刀万剐，洪秀全倒好，1864年在龙床上病死，居然算是善终。 杨秀清出事那年是1856年，太平天国风头正劲，疆域广至长江流域，数省归附。但天京城内早已暗流汹涌。 杨秀清自1853年定都南京后掌握实权，军政一把抓，连洪秀全的命令也得由杨秀清过目。杨秀清常以“天父附体”之名行事，公开让洪秀全跪迎“天旨”，这让洪秀全再忍不得。 洪秀全密令韦昌辉回京，一夜之间东王府血流成河，杨秀清家属、亲信两万人被屠。第二日清晨，东王首级被悬挂在天王府前。 然而洪秀全也未想到，韦昌辉在杀戮之后竟刀口难收。他借机私清异己，搜杀不断。洪秀全心中不安，再次暗中发令，韦昌辉被凌迟处死，尸块挂于天京各门，以震诸军。 这时，石达开远在外地，闻讯急回，写信劝洪秀全停止内斗，但信未到，洪秀全已开始疑忌他。 1857年春，石达开不再忍让，带兵十余万出走，南下四川。石达开是太平军中唯一有战略眼光又能治军者，一走，太平天国战力顿失中坚。 清军湘军趁乱进逼，江南大营重新压境。石达开多年征战无果，最终在1863年被俘于大渡河，被清军千刀处死。 外战吃紧，内政崩塌，洪秀全仍闭门不出。他不再过问军政，交由李秀成、洪仁达等人处理。 洪仁玕在1859年被任命为“干王”，试图整顿内政，推行西式制度，还曾想与英法谈判，但西方早与清廷签约，无意插手太平事务。 早些年，洪秀全也曾努力赢得西方支持。他派人赴广州、上海求见传教士与英使，强调自己奉上帝为父，与基督徒同道。 但西方看不懂洪秀全那套“天父天兄”的体系，既不认作正统基督教，也不想得罪清廷，太平军的求援石沉大海。 洪秀全的根基其实早在1840年代就埋下。他科举屡败，精神受创后开始传教，称梦中得“天命”，与冯云山、萧朝贵等人在广西一带传播拜上帝教。 他们砸庙焚像，号召“灭妖”，受底层百姓欢迎。到1847年时，信众已有数万。1849年起清廷加强打压，洪秀全才决意起事。 1851年金田起义，他自称“天王”，建立太平天国。 建国之初，洪秀全颁布《天朝田亩制度》，号称人人有田、粮食平均。但制度一出就执行不下去。土地不均、行政混乱，许多战将将土地占为己有，贫民依旧无依。 制度成了一纸空文，军心涣散也由此开始。 1853年攻下南京，是太平天国的顶峰，也是转折点。内部裂痕自此加剧，军事扩张遇阻，清军逐步反攻。 到了1860年以后，曾国藩率湘军重围天京，外围城市相继失守，李秀成等人屡战屡退。 洪秀全此时深居简出，每日传教、讲“圣旨”，坚称“天父会降甜露救民”。1864年春，天京断粮，洪秀全带头采食草根，自称“上天所赐”，最终营养不良病倒。 一个曾动摇清廷根基的政权，自内而亡。而洪秀全，未上刑场，未被示众，最终死在自己的床上。那些为他卖命的开国功臣，一个个死得惨烈，唯独他得了个“善终”。
