宋朝时期有个男子去盗墓，先是偷了棺木里女子身上的许多珠宝，后来又见女子长得漂亮，便起了心思，没想到女子突然睁开眼睛，说：“哥哥，你是谁啊？” 男子双手发抖，珠钗落地的声音在墓室中格外刺耳。他是临安府外一个闲散之人，常在市井游荡，靠些杂活度日。最近听闻城西张员外之女暴病身亡，葬礼厚重，便在夜里携锄前往掘坟。 他早年曾跟着乡医跑过腿，知人死后若有微气，可现“假死”之象。那女子睁眼之后，面色红润、舌下颤动，与老人常提的“尸变”毫不相同。 他低声问女子姓甚名谁，女子眨眼说自己叫张若兰，三日前腹痛昏厥，醒来已在此。 墓中光线昏暗，空气稀薄，男子摸索着帮她坐起，又从棺木边捡回一只镯子。张若兰意识尚不清，仍问这是哪里。 男子踌躇一阵，说道：“你家把你埋错了。” 他犹豫着该不该扶她出坑，怕若真带她走了，算不算犯了“惊扰死者”之罪。张若兰却拽住他衣袖，说自己快喘不上气了。 夜风一吹，两人身上满是泥土气，行至半路遇上巡夜衙役。衙役看那女子穿寿衣，男子满身尘土，疑是盗墓，欲将二人拿下。男 子急忙说明情况，并指女子为张员外之女，还能作证自己是假死，被人所救。张若兰点头称是，脸上泪痕未干。衙役不敢轻断，将两人带往府衙。 县官翻出《宋刑统》，查阅盗掘冢墓一条，规定应杖一百、徒三年。然张若兰所言句句属实，又有巡夜人作证，属情有可原。 县官沉吟多时，道：“盗墓之罪不可轻饶，然救人一命亦非细事，今判其功过相抵，杖责二十，放其回家。” 张员外听闻女儿未亡，奔至县衙跪地而泣。 次日，将女儿带回，专请御医调养。女子苏醒后数日，始知自己竟因中风而被误埋。此事传至临安百姓耳中，多感“冥冥之中有定数”，但更有识者指出，皆因诊断不明。 《夷坚志》中早有类似记载，一男子因病假死，醒时已入棺。当时地方人多信此理，于棺材上留一孔，内置一鸡，以鸡鸣判生死，谓之“活气孔”。 杭州府至今尚有此俗。 朱熹曾在奏章中言：“薄葬可省劳力，亦防盗贼之扰。” 朝中士大夫多呼吁革除厚葬，然风俗难改，盗墓之事屡禁不止。张员外也自此不再提及珠宝损失，唯恐言多招口舌，暗中赠予男子五十两银，让其开店糊口。 “生死有命，富贵在天”，此话非虚。宋代虽法严刑重，但为官者亦通人情。 在命悬一线之时，救人或非初衷，却也成为回头之路的起点。男子不再碰坟地，一年后娶妻生子，常教子孙：心存侥幸，必生祸端；但行正道，方得安身。 如《资治通鉴》所记：“人之所以为人者，正直也。”这事虽起于盗，却止于救，真假之间，人心可鉴。
