1996年，山西一名村民在寺庙打扫时，靠着佛像睡着了，醒来后，他发现自己不小心把佛像表面的皮蹭掉了，当他看到佛像内部的样子时，吓得赶紧跑回家。 一九九六年深秋，山西介休的绵山已经染上了寒意。 正果寺这座古刹，静默地藏在山腰，多年香火寥落，墙皮斑驳，佛像上也积了厚厚一层灰。 村民李金锁是附近的村支书，那阵子寺里缺人看管，他便时常过来照应。 那天下午，他提着扫帚和水桶，想给大殿里的佛像拂拭一番。 李金锁干得认真，从佛身到底座，一点点清理着陈年的尘土。 忙活久了，倦意袭来，他顺势靠着佛像的底座，想眯眼歇一会儿。 这一歇，就出了事，等他醒来，迷迷糊糊一动肩膀，竟直接撞在了佛像的头部。 只听“哗啦”一阵轻响，一大块泥皮应声剥落，掉在地上摔得粉碎。 李金锁揉着眼睛凑近一看，浑身的血仿佛瞬间凉了，那泥皮脱落的地方，露出的不是泥土或木胎，而是一片白森森、带着孔洞的物件。 再细看，那分明是人的头盖骨。 他连滚爬爬冲出大殿，也顾不得山路湿滑，一路跌跌撞撞往山下家里跑，膝盖磕破了，手掌擦出了血，都浑然不觉。 一个可怕的念头死死攫住他。这怕是撞破了什么陈年凶案，或是见了不得了的邪祟。 那一夜，他在自家炕上睁着眼到天亮，但第二天一早，这个朴实的农民做出了一个决定。 他没有选择悄悄把泥皮糊回去、让秘密重新掩埋，而是带着一身狼狈和泥泞，直接找到了绵山旅游开发领导组的办公室。 他知道，这事瞒不住，也不能瞒。 消息很快传开，介休市文物局的专家们火速赶到了正果寺。 现场被小心翼翼保护起来，专家们开始对那尊佛像进行细致的清理。 随着更多泥胎被轻柔剥除，更多的骨骼显露出来，清晰可辨的手指骨、脚趾骨，甚至还有裹在骨骼外层、已然碳化但纹理尚存的僧袍碎片。 凶杀的猜测被迅速排除，一个在考古和宗教领域都极具震撼性的答案浮出水面，这是极其罕见的“包骨真身”，民间常称为“肉身佛”。 所谓“包骨真身”，是佛教中一种崇高而严苛的肉身保存方式。 修行有成的高僧在圆寂前，会经过长期的“辟谷”准备，只进食少量草药野果，尽力排净体内秽物。 圆寂后，弟子将其法体以打坐姿态放入特制的陶缸，缸内填充木炭、石灰等吸湿材料，密封保存。 经过数年甚至更长时间，待肉身自然脱水而不腐，再请能工巧匠以这具不腐之身为胎，外层敷上掺了麻、棉的细泥，精心塑造成佛像真容。 这并非简单的雕塑，而是被视为高僧修行圆满、精神不灭的一种神圣象征，是逝者用生命完成的最后一课。 正果寺的这一发现，像一块投入湖面的巨石，激起了层层波澜。 考古队伍以此为线索，对绵山地区的正果寺和邻近的云峰寺进行了全面勘察。 结果让所有人都倒吸一口凉气，在这片不算太大的区域里，竟然陆续发现了十五尊这样的包骨真身像。 这个数量，不仅在中国，放眼全世界也属罕见。 经过碳十四测定，这些真身像的年代跨越了惊人的时空，从唐代一直到明代，时间跨度超过一千年。 其中最具传奇色彩的，是唐代高僧田志超的真身像，他曾被唐太宗李世民御赐“空王佛”尊号，可算是绵山这片佛教圣地最早的守护者之一。 这些佛像内部，有时还藏有以丝绸包裹的佛经或舍利子，更添神秘与珍贵。 古人凭借对自然环境的深刻理解，选择高山之上干燥通风的殿宇安置，再辅以精湛的泥塑密封技艺，竟使得这些肉身奇迹般地穿越了漫长岁月，等待着重见天日的机缘。 李金锁最初那个惊恐的秋日，就此揭开了一段尘封的历史。 消息传开后，绵山不再只是当地人口中一座普通的山，学者、信徒、好奇的游客开始慕名而来。 原本破败的正果寺、云峰寺得到了紧急保护和修缮。 曾经冷清的山道逐渐热闹起来。 为了保护这些无价之宝，文物部门为真身像安装了恒温恒湿的专用展柜，它们被列为国家重点文物保护单位，从隐秘的修行遗存，变成了可供世人瞻仰与研究的文化遗产。 主要信源：凤凰网——全球罕见！山西一寺庙发现15尊肉身佛 脚骨清晰可见
