1963年，烟台博物馆专家李经章到乡下收集文物，村子里很多人围着看热闹，一个老农指着他收上来的字画卷轴说：专家，这样的旧柴火你也收？俺家厨房有一大捆呢。 在山东黄县，有个赫赫有名的家族，“丁百万”家族。这丁家可不是一般的土财主，人家起家靠的是典当行。你想想，开当铺的，那是天天跟奇珍异宝打交道，眼力见儿能差吗？ 丁家在清朝那时候，生意铺得那叫一个大，遍布全国十几个省，那是妥妥的山东首富。更有意思的是，这家人讲究“学而优则仕”，家里出过一百多位五品以上的朝廷大员。又有钱又有权，这收藏的底蕴深厚得吓人。几百年下来，丁家大宅里堆的古玩字画，说是海量也不夸张。 可是呢，这世道变幻大王旗。到了1947年，局势变了，胶东地区实行土改。丁家人那是消息灵通，眼瞅着风头不对，连夜跑路，偌大一个家业，说扔就扔了。 丁家这一跑，那就是树倒猢狲散。主人前脚走，后脚当地的老百姓就涌进去了。那时候大家伙儿日子都苦，看着丁家大宅里剩下的东西，谁不眼馋？虽说金银细软被丁家人带走了，但这桌椅板凳、瓶瓶罐罐还在啊。 咱们故事的主角林长工，原来就在丁家打长工。丁家跑了，他也失业了，只好灰头土脸回了西松岚村的老家。这一进门，媳妇看他两手空空，当时脸就拉下来了。隔壁老王老李都去丁家大宅搬东西了，你个当长工的怎么像个木头？林长工是个老实人，觉得主家待自己不错，趁火打劫的事儿心里过不去。可架不住媳妇天天在耳边念叨：“人家都拿，你凭啥不拿？以后日子过不过了？”被骂得实在没办法，林长工只好趁着夜色，又摸回了丁家大宅。 等他再去的时候，好东西早让人搬空了，连个像样的板凳都没剩下。林长工在宅子里转悠半天，心里那个苦啊，总不能空手回去再挨骂吧？他转到书房后院，在走廊角落里看到了一堆乱糟糟的卷轴。这些东西是丁家人临走时慌乱中扔下的，在当时老百姓眼里，这玩意儿既不能吃也不能穿，“百无一用是书生”的字画，还不如一捆柴火实惠。 林长工也没辙，心想拿回去好歹能当个引火的柴火，就把这一大捆字画背回了家。 回到家，媳妇一看背回来一堆破纸，更是气不打一处来。这东西当柴火都不好烧！因为这些画都经过精细装裱，又是绫子又是纸，烧起来烟大火小，还得费劲去拆。林长工一听，得，扔阁楼上去吧。这一扔，就是十几年。这捆价值连城的“柴火”，就这么静静地躺在满是灰尘的阁楼里，幸亏北方气候干燥，要是在南方，恐怕早就烂成泥了。时间拉回到1963年。李经章跟着林长工爬上了阁楼，当那捆落满灰尘的卷轴被搬下来、小心翼翼地展开时，李经章的眼睛瞪圆了。 这哪里是柴火？这分明是一座艺术宝库！ 经过清点，这捆字画足足有70多卷。虽然有些因为保存不当有瑕疵，但里面有50多幅都是实打实的真品，而且价值极高。这其中，最让李经章心跳加速的，是一幅名为《古佛图》的画作。这画来头可大了。它的作者是清代“扬州八怪”之首——金农。金农这个人，才气纵横，擅长画梅花、佛像，格调高古。这幅《古佛图》是金农晚年的巅峰之作，也是他传世作品里价值最高的一幅。 画面上，一位身穿红衣的古佛，双目微闭，神态那叫一个安详肃穆。古佛长袍及地，右手做捧物状掩在红袍下，左臂袒露，拱手凝立。线条流畅得就像行云流水，那种佛家的神秘意境，几百年后依然透纸而出。画的旁边，还有金农亲笔书写的《金刚经》和《古佛颂》，配上那一枚枚朱文、白文的印章，简直就是绝世孤品。 后来，大名鼎鼎的收藏家张伯驹先生到烟台博物馆，看到这幅画时，激动得不行。他说自己找这幅画找了整整40年，以为早就毁于战火了，没想到竟然在一个农家的阁楼里幸存了下来。这幅画的艺术价值，也就是天津历史博物馆那幅《设色佛像图》能勉强跟它掰掰手腕。 确认了价值后，李经章心里犯了难。按理说，林长工说这东西没用，愿意白送。但作为文物工作者，良心上过不去啊。这么珍贵的国宝，怎么能白拿老百姓的？ 李经章回到单位，特意打了一份报告，申请了一笔专项资金。多少钱呢？1800元人民币。 现在的年轻人可能对1800元没啥概念，觉得还没个手机贵。但是在1963年，这可是一笔泼天的巨款！那时候，一个八级工一个月的工资也就八九十块钱，普通人一个月也就二三十块。这1800块，相当于普通工人不吃不喝干好几年！ 当林长工拿到这笔钱的时候，整个人都懵了。他做梦也想不到，当初为了交差捡回来的“废柴火”，在阁楼上吃灰了十几年，最后竟然换回了一栋房子的钱。 这事儿在当时轰动了十里八乡，也给当地老百姓上了一堂最生动的文物保护课。大家这才知道，原来老祖宗留下的那些破罐子、烂纸片，只要是真东西，那就是国家的宝贝。 这幅《古佛图》后来毫无悬念地被定为国家一级文物，成了烟台博物馆的十大镇馆之宝之一，现在更是被列入禁止出国展览文物的名单，金贵着呢。
